의례(儀禮)
불교 의례는 한국에 불교가 전래한 이래로 현재까지 면면히 전승되어 사찰의 일상 수행 의례로써 또 종교적 신앙 의례로써 행해지고 있다. 불교 의례는 불교의 경전과 계율에 근거한 것으로 사바세계와 극락왕생의 가교가 된다. 한국불교 전통에서는 예부터 시기와 상황에 따라 행해지는 의례와 그에 수반되는 의식을 별개의 문헌으로 편찬해서 전하고 있다. 의례문헌은 불교 의례와 연관된 문헌을 소개하고 실제 문헌의 내용을 제공한다.
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묘법연화경삼매참법 소개
『법화경』에 근거하여 죄업을 참회하고 삼매를 닦는 불교수행법 『묘법연화경삼매참법』상권 〈귀경게〉ⓒ불교기록문화유산 아카이브 문헌 제목 풀이 『묘법연화경삼매참법』이라는 제목에서 나타나듯 『법화경』에 근거한 불교의 수행법을 전하는 문헌이다. ‘삼매참법’이란 『법화경』을 독송하면서 죄업을 참회하고, 실상중도의 도리를 관조하는 법화삼매의 수행법을 말한다. 저자와 귀경게 산긍(山亘) 문헌에 '전천태교관천막사문(傳天台敎觀天幕沙門釋) 산긍(山亘) 집(集)'이라고 전한다. 산긍은 고려 천태종의 승려로 보이지만, 그에 대한 전기는 중국이나 우리...
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현행법회예참의식 소개
『현행서방경』에 의거한 아미타본심미묘진언 수행 의례집 『현행법회예참의식(現行法會禮懺儀式)』 ⓒ불교학술원 문헌 제목 풀이 『현행법회예참의식』은 『현행서방경』에 근거한 수행 의례집이다. 『현행서방경』은 고려 원참(元旵)의 찬술로 정토왕생을 발원하는 수행의식집인데, 서방정토에 현행하기를 발원하므로 '현행서방회' 혹은 '현행회'를 수행한다고 말한다. 『현행법회예참의식』의 '현행법회'는 『현행서방경』 또는 '현행회'를 의미하고, 예참 의식이란 이 법회에서 아미타본심미묘진언(阿彌陁本心微妙眞言)을 지니고 염송하기 위한 불교 의식의 절차를 ...
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작법귀감 소개
불교의식의 절차와 내용을 담은 종합의례서 『작법귀감』ⓒ불교학술원 문헌 제목 풀이 ‘작법(作法)’은 일반적으로 불가에서 통용되는 의식을 뜻하며 ‘귀감(龜鑑)’은 본보기를 뜻하므로, 제목은 말 그대로 불교의 제반 의식에 통용되는 의식문의 모범이며, 규범이라는 의미를 담고 있다. 이는 저자의 「서문」과 「범례」에서 확인된다. 「서문」에서 기존에 통용되던 여러 의식문의 오류를 바로잡고 미진한 부분은 보완하였다는 점을 밝혔고, 「범례」에서는 이 책의 저술 의도를 밝히고, 모든 의식은 서두의 을 기준으로 삼는다는 원칙을 밝혔다. 문헌 맛...
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석문상의초 소개
승가(僧家) 상례(喪禮) 절차를 시대에 맞게 간추려 편찬한 의례서 『석문상의초』 ⓒ불교기록문화유산 아카이브 문헌 제목 풀이 『석문상의초(釋門喪儀抄)』 는 석문의 상의를 초록한 것이다. 즉 승가의 상례 의식을 필요한 부분만을 간추려 적은 문헌이다. 벽암이 자각의 『선원청규』와 응지의 『오삼집』, 그리고 『석씨요람』을 열람하고서 중국의 승가 상례를 본받을 만하다고 생각하여 그 요점만을 초출(抄出)하여 상·하 두 편으로 구성하였다고 서문에서 밝히고 있다. 문헌 맛보기 상주는 어버이를 잃고 나면 슬프고 애달파서 곡을 하며 울고, 3일...
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천지명양수륙재의범음산보집 소개
수륙재 집전을 위해 편찬한 방대한 분량의 조선 후기 의례서 『천지명양수륙재의범음산보집』(도림사, 1709) ⓒ불교학술원 문헌 제목 풀이 ‘천지’는 우주 전체를 가리키고, ‘명양’은 저승인 명계(冥界)와 이승인 양계(陽界)를 의미한다. ‘수륙재’는 육지와 물에서 죽은 고혼을 달래는 불교 의례이며, ‘범음’은 본래 대범천왕이나 부처가 내는 청정한 소리를 뜻하지만, 후대에는 독경이나 염불 소리를 가리키는 말로도 쓰인다. ‘산보’는 덜어내고 보충했다는 의미이다. 따라서 『천지명양수륙재의범음산보집』은 온 우주의 명계와 양계에 속한 수륙...
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