법구경 - 애욕품(愛欲品)
18개 중 11번째
- 1 . 00:00:00,000 - 00:00:05,070 32. 애욕품(愛欲品) [32장]
- 2 . 00:00:05,070 - 00:00:25,790 ｢애욕품｣에서는 세상 사람들이 천한 음행과 은애(恩愛)를 짓기 때문에 재해(災害)가 많이 생기는 것을 말하였다.
- 3 . 00:00:25,790 - 00:00:30,020 1장
- 4 . 00:00:30,020 - 00:00:34,750 마음을 함부로 음행(婬行)에 두면
- 5 . 00:00:34,750 - 00:00:40,020 애욕이 그 가지를 더욱 뻗쳐서
- 6 . 00:00:40,020 - 00:00:45,330 사방으로 퍼져 왕성해지고
- 7 . 00:00:45,330 - 00:00:53,410 과일을 탐내는 원숭이처럼 날뛰리라. 2장
- 8 . 00:00:53,410 - 00:00:59,580 사랑이라 여겨 괴로움 참아내고
- 9 . 00:00:59,580 - 00:01:06,240 탐욕에 빠져 세상일 집착하면
- 10 . 00:01:06,240 - 00:01:13,120 걱정과 근심이 밤낮으로 자라난다.
- 11 . 00:01:13,120 - 00:01:21,380 무성히 가지를 뻗는 덩굴풀처럼. 3장
- 12 . 00:01:21,380 - 00:01:26,660 사람들은 은혜와 사랑에 미혹되어
- 13 . 00:01:26,660 - 00:01:32,100 능히 정욕(情欲)을 버리지 못한다.
- 14 . 00:01:32,100 - 00:01:39,520 그리하여 근심과 애정이 많아진다.
- 15 . 00:01:39,520 - 00:01:48,080 졸졸 흐른 물이 못을 가득 채우듯. 4장
- 16 . 00:01:48,080 - 00:01:53,350 대개 근심하고 슬퍼하는 일
- 17 . 00:01:53,350 - 00:01:56,960 세상 괴로움은 하나만이 아니네.
- 18 . 00:01:56,960 - 00:02:05,890 오직 애욕을 인연하여 있는 것이니
- 19 . 00:02:05,890 - 00:02:13,630 애욕을 여의면 근심도 없어지리. 5장
- 20 . 00:02:13,630 - 00:02:19,490 애욕을 버리면 마음이 편하니
- 21 . 00:02:19,490 - 00:02:27,170 애욕이 없는데 어찌 세상 있으랴.
- 22 . 00:02:27,170 - 00:02:33,590 사랑하거나 집착해 구하지 말라.
- 23 . 00:02:33,590 - 00:02:41,540 애착하지 않으면 편안함 얻으리라. 6장
- 24 . 00:02:41,540 - 00:02:45,890 애욕 품은 사람은 죽을 때
- 25 . 00:02:45,890 - 00:02:51,100 친한 권속들 많이 있다 해도
- 26 . 00:02:51,100 - 00:02:57,630 근심의 긴 진흙길 건너야 하니
- 27 . 00:02:57,630 - 00:03:07,070 애욕의 괴로움이 항상 위험에 빠트린다. 7장
- 28 . 00:03:07,070 - 00:03:11,010 도를 위해 수행하는 사람은
- 29 . 00:03:11,010 - 00:03:17,150 항상 애욕과 함께해선 안 된다.
- 30 . 00:03:17,150 - 00:03:22,210 먼저 애욕의 뿌리를 끊고
- 31 . 00:03:22,210 - 00:03:27,300 다시는 뿌리를 심는 일 없되,
- 32 . 00:03:27,300 - 00:03:33,420 마치 갈대를 베는 것처럼 하여
- 33 . 00:03:33,420 - 00:03:41,750 마음이 다시는 생기지 않도록 하라. 8장
- 34 . 00:03:41,750 - 00:03:47,010 나무뿌리가 깊고 단단하면
- 35 . 00:03:47,010 - 00:03:52,430 베어내도 다시 자라는 것처럼,
- 36 . 00:03:52,430 - 00:03:58,940 애욕의 생각을 완전히 없애지 못하면
- 37 . 00:03:58,940 - 00:04:06,190 이내 다시 괴로움을 받으리라. 9장
- 38 . 00:04:06,190 - 00:04:12,880 마치 저 원숭이가 숲을 떠났다가
- 39 . 00:04:12,880 - 00:04:18,410 다시 숲으로 돌아오는 것처럼.
- 40 . 00:04:18,410 - 00:04:24,290 세상 사람들도 그와 같아서
- 41 . 00:04:24,290 - 00:04:32,800 지옥에서 나왔다가 다시 들어간다. 10장
- 42 . 00:04:32,800 - 00:04:38,450 탐욕스러운 마음이 항상 흐르고
- 43 . 00:04:38,450 - 00:04:45,110 익힌 습관과 교만이 함께하고,
- 44 . 00:04:45,110 - 00:04:50,810 음욕을 아름답다고 생각하면
- 45 . 00:04:50,810 - 00:04:58,560 스스로 눈을 가려 보이는 게 없게 된다. 11장
- 46 . 00:04:58,560 - 00:05:04,280 흘러넘치는 온갖 잡생각
- 47 . 00:05:04,280 - 00:05:10,430 칡넝쿨 같은 애욕의 얽매임,
- 48 . 00:05:10,430 - 00:05:15,550 오직 지혜로 분별해 보아야만
- 49 . 00:05:15,550 - 00:05:22,500 그 마음의 뿌리를 끊을 수 있다. 12장
- 50 . 00:05:22,500 - 00:05:27,450 대개 애욕에 촉촉이 젖으면
- 51 . 00:05:27,450 - 00:05:33,860 생각이 더욱더 뻗어만 간다.
- 52 . 00:05:33,860 - 00:05:40,580 애욕은 깊고 깊어 끝이 없나니
- 53 . 00:05:40,580 - 00:05:51,620 그 때문에 늙음과 죽음이 불어만 간다. 13장
- 54 . 00:05:51,620 - 00:05:57,230 생겨나는 가지가 끊이질 않는데
- 55 . 00:05:57,230 - 00:06:01,090 탐욕만을 먹거리로 삼고,
- 56 . 00:06:01,090 - 00:06:07,390 원한을 기르고 무덤을 늘리느라
- 57 . 00:06:07,390 - 00:06:15,290 어리석은 사람들 항상 허덕인다. 14장
- 58 . 00:06:15,290 - 00:06:20,480 아무리 감옥에 자물쇠를 채워도
- 59 . 00:06:20,480 - 00:06:27,320 지혜로운 사람은 튼튼하다 하지 않네.
- 60 . 00:06:27,320 - 00:06:33,400 어리석은 사람은 아내와 자식을 보고
- 61 . 00:06:33,400 - 00:06:41,690 애욕에 빠져 매우 튼튼하다고 하네. 15장
- 62 . 00:06:41,690 - 00:06:49,180 애욕은 감옥이라고 지혜로운 사람은 말하네.
- 63 . 00:06:49,180 - 00:06:55,780 너무도 견고해 벗어나기 어렵다고
- 64 . 00:06:55,780 - 00:07:02,160 그러므로 그것을 끊어 버려야 하나니.
- 65 . 00:07:02,160 - 00:07:09,800 애욕을 멀리해야 편안해지리라. 16장
- 66 . 00:07:09,800 - 00:07:14,430 색(色)을 보고 마음이 미혹되어
- 67 . 00:07:14,430 - 00:07:19,940 무상(無常)함을 관찰하려 하지 않으며,
- 68 . 00:07:19,940 - 00:07:25,680 어리석은 사람은 아름답게 여기니
- 69 . 00:07:25,680 - 00:07:32,290 그것이 진실 아님을 어찌 알겠는가.
- 70 . 00:07:32,290 - 00:07:34,720 17장
- 71 . 00:07:34,720 - 00:07:40,940 음행의 즐거움으로 자신을 감싸는 것
- 72 . 00:07:40,940 - 00:07:47,580 마치 누에가 고치를 만드는 것 같네.
- 73 . 00:07:47,580 - 00:07:53,240 지혜로운 사람은 그것을 끊어 버리고
- 74 . 00:07:53,240 - 00:08:01,940 눈길조차 주지 않아 온갖 괴로움 없어진다. 18장
- 75 . 00:08:01,940 - 00:08:05,470 마음이 방일한 사람
- 76 . 00:08:05,470 - 00:08:10,780 음행을 보고 깨끗하다 여기고,
- 77 . 00:08:10,780 - 00:08:14,940 은애(恩愛)의 생각만 늘리다가
- 78 . 00:08:14,940 - 00:08:20,900 이로 인해 감옥을 만든다. 19장
- 79 . 00:08:20,900 - 00:08:27,160 그걸 깨달아 음욕을 없애는 사람
- 80 . 00:08:27,160 - 00:08:33,400 애욕을 항상 더러운 것이라 여기고,
- 81 . 00:08:33,400 - 00:08:38,300 그리하여 삿된 감옥을 벗어나
- 82 . 00:08:38,300 - 00:08:47,760 늙음과 죽음의 근심을 끊느니라. 20장
- 83 . 00:08:47,760 - 00:08:53,080 탐욕의 그물로 자신을 감싸고
- 84 . 00:08:53,080 - 00:08:58,760 애정의 덮개로 자신을 덮으며,
- 85 . 00:08:58,760 - 00:09:04,560 스스로 방일하여 감옥에 얽매임이
- 86 . 00:09:04,560 - 00:09:11,460 마치 물고기가 통발로 들어가는 것 같다.
- 87 . 00:09:11,460 - 00:09:13,570 21장
- 88 . 00:09:13,570 - 00:09:18,600 늙음과 죽음이 노리고 있는데
- 89 . 00:09:18,600 - 00:09:24,340 어미젖을 찾는 송아지와 같구나.
- 90 . 00:09:24,340 - 00:09:31,270 욕심을 여의고 애정의 자취 없애면
- 91 . 00:09:31,270 - 00:09:39,390 그물을 벗어나 얽매임 없으리라. 22장
- 92 . 00:09:39,390 - 00:09:45,650 도에 힘써 감옥의 결박을 끊고
- 93 . 00:09:45,650 - 00:09:51,200 이것저것 모두 다 풀어버리며,
- 94 . 00:09:51,200 - 00:09:58,190 치우친 행에서 이미 벗어난 사람.
- 95 . 00:09:58,190 - 00:10:07,100 그런 사람을 지혜로운 장부라 하네. 23장
- 96 . 00:10:07,100 - 00:10:13,130 법을 멀리하는 사람과 친하지 말고
- 97 . 00:10:13,130 - 00:10:18,690 또 애욕에 물들지도 말라.
- 98 . 00:10:18,690 - 00:10:22,800 삼세(三世)를 끊지 못한 사람은
- 99 . 00:10:22,800 - 00:10:31,430 반드시 치우친 행[邊行]에 떨어지리라. 24장
- 100 . 00:10:31,430 - 00:10:35,300 만일 일체법(一切法)을 깨달아
- 101 . 00:10:35,300 - 00:10:40,380 모든 법에 집착하지 않으면
- 102 . 00:10:40,380 - 00:10:46,620 일체 애욕의 마음이 풀어지리니.
- 103 . 00:10:46,620 - 00:10:51,090 그는 성인의 뜻을 통달한 사람이다.
- 104 . 00:10:51,090 - 00:10:53,450 25장
- 105 . 00:10:53,450 - 00:11:00,610 온갖 보시 가운데 경전 보시가 제일이고
- 106 . 00:11:00,610 - 00:11:08,320 온갖 맛 가운데 도의 맛이 으뜸이다.
- 107 . 00:11:08,320 - 00:11:15,200 온갖 즐거움 중에 법락(法樂)이 제일이니
- 108 . 00:11:15,200 - 00:11:24,310 애욕이 다하면 온갖 괴로움 사라지리. 26장
- 109 . 00:11:24,310 - 00:11:30,620 어리석은 사람은 탐욕으로 자신을 묶고
- 110 . 00:11:30,620 - 00:11:37,430 저 언덕으로 건너기를 구하지 않네.
- 111 . 00:11:37,430 - 00:11:41,610 탐욕이란 패망하는 곳이기 때문에
- 112 . 00:11:41,610 - 00:11:50,830 남도 해치고 저 자신도 해친다. 27장
- 113 . 00:11:50,830 - 00:11:57,600 애욕의 마음은 밭이 되고
- 114 . 00:11:57,600 - 00:12:02,560 음욕ㆍ성냄ㆍ어리석음은 종자가 되네.
- 115 . 00:12:02,560 - 00:12:08,270 그러므로 세상을 건진 이에게 보시하면
- 116 . 00:12:08,270 - 00:12:15,800 얻는 복덕이 한량없이 많으리라. 28장
- 117 . 00:12:15,800 - 00:12:21,420 길동무가 적은데 재물이 많으면
- 118 . 00:12:21,420 - 00:12:27,840 장사꾼은 근심하고 두려워한다.
- 119 . 00:12:27,840 - 00:12:32,820 탐욕의 도적은 목숨을 해치므로
- 120 . 00:12:32,820 - 00:12:40,320 지혜로운 사람은 탐하지 않네. 29장
- 121 . 00:12:40,320 - 00:12:45,660 마음으로 좋다 하면 욕심 되나니
- 122 . 00:12:45,660 - 00:12:52,360 어찌 유독 다섯 가지 욕심뿐이랴.
- 123 . 00:12:52,360 - 00:12:59,070 다섯 가지 욕심 끊어 멀리할 수 있으면
- 124 . 00:12:59,070 - 00:13:07,500 이 사람이야말로 바로 용사(勇士)라 하리라. 30장
- 125 . 00:13:07,500 - 00:13:12,210 욕심 없으면 두려울 것 없고
- 126 . 00:13:12,210 - 00:13:18,590 마음 편안하면 근심ㆍ걱정 없나니.
- 127 . 00:13:18,590 - 00:13:23,840 욕심을 버려 번뇌[結使] 풀리면
- 128 . 00:13:23,840 - 00:13:32,830 그는 생사의 깊은 못을 영원히 벗어나리라. 31장
- 129 . 00:13:32,830 - 00:13:39,390 욕심아, 나는 너의 근본을 안다.
- 130 . 00:13:39,390 - 00:13:44,440 욕심은 생각에서 생기는 것이니,
- 131 . 00:13:44,440 - 00:13:49,820 만일 내가 너를 생각하지 않으면
- 132 . 00:13:49,820 - 00:13:54,300 너는 이내 존재하지 못하리라.
- 133 . 00:13:54,300 - 00:13:57,860 32장
- 134 . 00:13:57,860 - 00:14:03,650 나무를 베다가 갑자기 멈춰버리면
- 135 . 00:14:03,650 - 00:14:10,820 나무에서 곧 온갖 악이 생긴다.
- 136 . 00:14:10,820 - 00:14:16,640 나무를 베되 밑동까지 잘라버리면
- 137 . 00:14:16,640 - 00:14:23,480 비구는 이내 열반을 얻으리라.
- 138 . 00:14:23,480 - 00:14:27,490 나무를 완전히 베어내지 않아
- 139 . 00:14:27,490 - 00:14:33,220 가까이하는 게 조금이라도 있으면
- 140 . 00:14:33,220 - 00:14:39,280 마음이 여기에 얽매이리라.
- 141 . 00:14:39,280 - 00:14:53,830 어미젖을 찾는 송아지처럼.
