관세음보살과 관련한 기적과 영험, 신행을 모아 놓은 영험기로 작자는 장연(張演)이며, 원본은 전하지 않으며 일본에 판본이 남아 있다. 부량(傅亮, 374～426)이 지은 『광세음응험기』의 속편이다. 『광세음응험기』, 『속광세음응험기』, 육고(陸杲, 459～532)의 『계관세음응험기(繫觀世音應驗記)』를 함께 묶어 놓은 『관세음응험기(觀世音應驗記)』라는 책으로 전한다. 세 권(『광세음응험기』·『속광세음응험기』·『계관세음응험기』) 모두 관세음보살에 관한 신행 설화이다. 『광세음응험기』에 7편, 『속광세음응험기』에 10편, 『계관세음응험기』에는 69편이 있다. 여기에 보유(補遺) 2편을 포함하면 총 88편이 전한다. 『속광세음응험기』의 작자 장연은 남조의 귀족이었으며, 책이 구성되던 5세기 전반 사람이며 자세한 생평은 전하지 않는다. 자세한 조목 10편은, ① 서의(徐義), ② 장전(張展), ③ 혜간도인(惠簡道人), ④ 손은난후임형이인(孫恩亂後臨刑二人), ⑤ 도태도인(道泰道人), ⑥ 석승융(釋僧融), ⑦ 강릉일부인(江陵一婦人), ⑧ 모덕조(毛德祖), ⑨ 의희중사인(義熙中士人), ⑩ 한당(韓當)이다. 이를 내용에 따라 다섯 가지로 분류할 수 있다. (1) 옥중구제(獄中救濟)는 감옥에 갇힌 사람이 관세음보살의 가피로 풀려나는 이야기로, ① 서의와 ② 장전이 투옥되었다가 구출된 일화이다. (2) 귀신퇴치(鬼神退治)는 귀신과 마주쳐 위험에 처한 사람이 관세음보살의 도움으로 벗어나는 유형으로, ③ 혜간도인과 ⑥ 승융의 이야기를 전한다. (3) 전란구제(戰亂救濟)는 전쟁의 위험에서 관세음보살의 보호로 목숨을 구한 내용으로, ④ 손은난후임형이인과 ⑥ 승융의 이야기다. (4) 질병치유(疾病治癒)는 중병을 앓던 사람이 관세음보살의 가피로 완치되는 유형으로, ⑤ 도태도인의 사례가 대표적이다. (5) 수난구제(水難救濟)는 물에 빠지거나 배가 침몰할 위기에 처한 사람이 관세음보살의 도움으로 구조되는 영험으로, ⑩ 한당이 배가 침몰할 위기에서 구조된 이야기가 있다. 이외에 ⑦·⑧·⑨는 이 유형에 속하지 않는 영험 사례이다. 남조의 혼란기에 편찬된 이 책은, 전란의 시대를 살아가는 민중들의 불교신앙과 당시의 사회상을 생생하게 전한다. 관음신앙의 전파와 민심 안정이라는 실천적 목적으로 편찬되었으며, 후대에 여러 불교 문헌에 인용되는 등 불교계에 깊은 영향을 미쳤다. 특히 불교문학사에서 영험기(靈驗記) 문학의 대표적 작품으로 인정받고 있다.