눈[眼, cakkhu]·귀[耳, sota]·코[鼻, ghāna]·혀[舌, jivhā]·몸[身, kāya]·마음[意, mano]의 여섯 가지 감각 장소, 혹은 형색[色, rūpa]·소리[聲, sadda]·냄새[香, gandha]·맛[味, rasa]·감촉[觸, phoṭṭhabba]·법(法, dhamma: 마음의 대상)의 여섯 가지 감각 대상을 가리키는 말로, 육처(六處)라고도 한다. 여섯 가지 감각 장소는 안의 육입[內六入] 또는 안의 육처[內六處], 여섯 가지 감각 대상은 밖의 육입[外六入] 또는 밖의 육처[六外處]라고 한다. 그리고 여섯 가지 감각 장소와 여섯 가지 감각 대상을 합쳐 십이입(十二入) 또는 십이처(十二處)라고 한다. 육처와 육입은 ‘여섯 가지 장소’라는 뜻의 동일한 원어에서 번역된 용어이지만, 육입은 십이연기의 구성 요소를 나타내는 표현으로서 여섯 감각 장소만을 가리키는 경우가 많고, 육처는 감각 장소와 감각 대상을 모두 나타내는 표현으로 사용된다. 다시 말해, 육입은 연기에서 정신·물질[名色, nāmarūpa]을 조건으로 하여 일어나는 눈 등의 여섯 감각 장소를 일컫는 용어로 사용된다. 감각 장소로서의 눈 등은 단순히 외부에서 보이는 형태를 가리키는 것이 아니라, 대상과 만나 의식을 일으키는 기반이 되는 기관을 의미한다. 다시 말해 눈은 안구 등을 가리키는 것이 아니라 시각기관 또는 시각 능력을 의미하고, 귀는 청각기관 또는 청각 능력을 의미한다. 마찬가지로 코는 후각기관 또는 후각 능력을, 혀는 미각기관 또는 미각 능력을 뜻하며, 몸은 피부를 가리키는 것이 아니라 촉각기관 또는 촉각 능력을 의미하고, 마음은 지각기관 또는 지각 능력을 의미한다.