사성제의 넷째 항목인 ‘(괴로움의 소멸로 이끄는) 길이라는 진리’이다. 고멸도성제(苦滅道聖諦) 또는 도성제(道聖諦)라고도 한다. 사성제는 괴로움[苦, dukkha], 괴로움의 발생[苦集, dukkhasamudaya], 괴로움의 소멸[苦滅, dukkhanirodha], 괴로움의 소멸로 이끄는 길[苦滅道, dukkhanirodhagāminī paṭipadā]이라는 ‘네 가지 성스러운 진리’를 말한다. 이 가운데 넷째 진리는 괴로움의 소멸로 가는 실천적 수행 방법에 관한 것으로, 이른바 팔정도(八正道)가 그것이다. ① 바른 견해[正見, sammā-diṭṭhi]: 사성제와 연기 등의 진리에 대한 앎. ② 바른 생각[正思惟, sammā-saṅkappa]: 욕망을 절제하고 악의를 갖지 않으며 남에게 해를 끼치지 않음에 대한 생각. ③ 바른 말[正語, sammā-vācā]: 거짓말[妄語], 이간질하는 말[兩舌], 거친 말[惡口], 쓸데없는 말[綺語]을 하지 않는 것. ④ 바른 행위[正業, sammā-kammanta]: 살아 있는 생명을 해치지 않는 것[不殺生], 주어지지 않은 것을 가지지 않는 것[不偸盜], 잘못된 성관계를 갖지 않는 것[不邪婬]. ⑤ 바른 생활[正命, sammā-ājīva]: 남에게 해를 끼치지 않고 올바른 방식으로 생활하는 것. ⑥ 바른 노력[正精進, sammā-vāyāma]: 아직 일어나지 않은 악하고 해로운 법[不善法]들은 일어나지 못하게 하고, 이미 생겨난 악하고 해로운 법들은 제거하기 위해 노력하며, 아직 일어나지 않은 유익한 법[善法]들은 일어나게 하며, 이미 생겨난 유익한 법들은 더욱 증진시키기 위해 노력하는 것. ⑦ 바른 마음챙김[正念, sammā-sati]: 관찰하거나 집중하려는 대상을 놓치지 않고 분명하게 알아차리고 파악하는 것으로, 몸[身]·느낌[受]·마음[心]·법(法)을 관찰하여 그 본질을 알아차리는 것. ⑧ 바른 집중[正定, sammā-samādhi]: 마음이 한곳으로 집중되어 흔들리지 않는 평온한 상태로, 네 가지 색계 선정[色界四禪]. 괴로움의 소멸로 가는 방법인 팔정도는 감각적 욕망에 대한 쾌락적 삶에 몰두하는 것과 자신을 괴롭히는 일에 몰두하는 양극단을 떠난 중도(中道, majjhimā paṭipadā)이기도 하다.