조선 후기 조관 용담(慥冠龍潭, 1700~1762)의 시와 글을 엮어 펴낸 문집이다. 1768년(영조 44) 9월 경남 진주 지리산 대암암(臺巖庵)에서 간행한 목판본이다. 이 책에 시는 오언절구 46제 48수, 칠언절구 79제 86수, 오언율시 24제 24수, 칠언율시 50제 53수가 실려 있고, 문(文)은 중창기 1편, 통문(通文) 1편 등 총 2편이 실려 있다. 책 머리에는 신순민(申舜民; 申景濬, 1712~1781)의 「용담집서(龍潭集序)」와 담와병부(澹窩病夫)의 「서용담집(書龍潭集)」이 있고, 책 끝에는 최재경(崔載卿, ?～?)의 발문, 혜암 윤장(惠庵玧藏, ?～?)의 「용담대사행장」과 「후록(後錄)」, 한성(澣惺)의 발문이 실려 있다. 시 가운데 「기성 장로의 병든 책상에 보냄[寄箕城長老病案]」, 「기성 장로에게 보냄[寄箕城長老]」, 「기성 장로의 시에 차운하여[次箕城長老]」, 「종단의 임무로 영남에 부임했을 때 기성 장로와 서로 화답함[以宗任赴嶺南時與箕城長老相和]」, 「팔공산 기성 장로의 편지에 답함[答八公山箕城長老書]」 등과 같이 기성 쾌선(箕城快善, 1693~1764)과 교유한 시가 상당히 많다. 「상월 화상께 올림[上霜月和尙]」, 「묘향산으로 가는 상월 화상께 올림[呈霜月和尙妙香行]」은 스승인 상월 새봉(霜月璽封, 1687~1767)에게 존경의 마음을 담아 전한 시이다. 「벽송사에 도착하여 회암 화상의 유적에 느낀 바가 있어[到碧松感晦庵和尙遺跡]」는 회암 정혜(晦庵定慧, 1685~1741)를 생각하며, 「삼가 『서난록』에서 송운 화상을 찬양한 시의 운을 따라[謹次舒難錄讃松雲和尙韻]」는 사명 유정(四溟惟政, 1544～1610)의 업적에 존경의 마음을 담아 지은 작품이다. 또한 「보괴 두타에게 드림[贈寶乖頭陁]」, 「선래 사미에게 줌[贈善來沙彌]」, 「성주 사미에게 화답함[酬性柱沙彌]」 등 스님들에게 가르침을 주고 마음을 전하거나 여러 선비와 교유한 시들도 많다. 「새벽의 흥취[曉興]」·「눈을 노래함[詠雪]」 등의 시에서는 자연과 함께하며 무소유와 대자유를 실천하는 모습을 그려낼 수 있고, 「우연히 읊다[偶吟]」·「회포를 서술하다[述懷]」·「심원토굴[深源土窟]」·「홀로 살다[獨居]」 등에서 수행의 여가에 자신의 경지를 자유롭게 읊으면서 살아간 걸림 없는 무애의 삶을 살펴볼 수 있다. 「임종할 때 곁에 자리한 도우들에게 부촉하면서 남기신 글[囑臨終在傍道人等遺文]」·「지리산 황령암 중창기(智異山黃嶺庵重創記)」·「명진 대사 출세 통문(冥眞大師出世通文)」 등의 글과 「상과 총 두 대선사에게 답하다[答詳聦兩大禪]」·「파근사 조실에게[波根祖室中]」라는 편지글 두 편도 있다. 이 책은 격조 높은 시를 통해 불교문학의 깊이를 살펴볼 수 있고, 조선 후기 영남 지역의 여러 스님과 교유하는 시 등을 통해 당시 불교계의 상황을 헤아려 볼 수 있으며, 불교문화사 연구에 도움이 되는 문헌이다.