조선 전기 대우(大愚, ?~?)가 생전에 왕생을 빌고 미리 닦는 예수재(預修齋)의 의식과 절차를 담아 펴낸 의례집이다. 1576년(선조 9) 경북 안동 학가산 광흥사(廣興寺)에서 간행한 목판본을 저본으로 『한국불교전서』 제11책에 수록하였다. 최근 1574년(선조 7) 전남 순천 조계산 송광사에서 간행한 목판본도 발견되었다. 예수재는 생전에 미리[豫] 사후에 갚아야 할 빚과 과보를 갚아[修] 살아 있는 동안에 복전을 일구기 위해 베푸는 의식이다. 3년마다 돌아오는 윤달에 행하는데, 『지장보살본원경』·『불설예수시왕생칠경』·『불설수생경』 등의 경전에서 근거하였다. 1935년 안진호(安震湖, 1880～1965)가 편찬한 『석문의범(釋門儀範)』에 전문이 수록되면서 오늘날까지 널리 보급되었다. 현재 예수재는 이 책의 내용을 기본으로 재구성하여 널리 설행되고 있다. 이 책은 1책 31편으로, 내용은 먼저 「통서인유편(通敍因由篇)」에서 예수재가 시작된 기원을 밝혀 모든 중생이 차별 없이 극락에 왕생할 수 있음을 밝혔다. 「엄정팔방편(嚴淨八方篇)」에서는 예수재를 개설하여 부처님의 가호 아래 기도에 따라 감응할 것을 기원한다. 「주향통서편(呪香通序篇)」에서는 향을 살라 시방삼세의 모든 성인에게 공양을 올리면서 가피를 구한다. 이와 같이 편마다 먼저 의식을 행하는 의의를 말하고, 절차를 진행하는 순서에 따라 게송과 진언 등을 싣고 있다. 특히 명부(冥府)의 세계와 도교의 여러 신들과 일직사자(日直使者)·월직사자(月直使者)·명부시왕(冥府十王) 등이 등장하여 불교의 토착화 과정을 보여 준다. 책의 끝에는 「예수시왕의문(預修十王儀文)」과 육화(六和)가 지은 「예수천왕통의(預修薦王通儀)」가 실려 있다. 조선 말기까지 다양한 판본과 필사본으로 간행되었다. 이 책은 조선시대 불교 의례와 신앙을 살펴보는 데 기본이 되는 책이자, 현재 활발하게 설행되고 있는 예수재의 의례 절차를 담고 있다는 점에서 의례서 가운데 가장 중요한 문헌으로 손꼽는다.