18~19세기에 주로 금강산을 중심으로 활동한 승려로, 편양파 한암(寒巖)의 법맥을 이었다. 『삼봉집(三峰集)』을 저술하였다. 대사의 이름은 지탁(知濯), 법호는 화악(華嶽) 또는 삼봉(三峰)이다. 삼봉은 삼각산에 오래 살았다 하여 붙여진 호이다. 속성은 청주(淸州) 한(韓)씨로 아버지는 상덕(尙德)이다. 1750년(영조 26)에 태어났다. 황해도 배천 견불산(見佛山) 강서사(江西寺) 성붕 선사(性鵬禪師)에게 출가하였다. 이후 한암의 법맥을 이으니, ‘청허 휴정(淸虛休靜, 1520~1604)-편양 언기(鞭羊彦機, 1581~1644)-풍담 의심(楓潭義諶, 1592~1655)-월담 설제(月潭雪霽, 1632~1704)-환성 지안(喚醒志安, 1664~1729)-함월 해원(涵月海源, 1691~1770)-완월 궤홍(玩月軌泓, 1714~1770)-한암’으로 이어지는 편양파 승려이다. 금강산과 보개산(寶蓋山)에 오래 머물렀으며, 『수능엄경(首楞嚴經)』을 만 번 읽고 깨달음을 얻었다. 불경 외의 학문에도 해박하고 문장이 뛰어나 황해도관찰사‧호조판서‧영의정 등을 역임한 이상황(李相璜, 1763~1841)과 대제학을 지낸 문신이자 순조의 장인인 김조순(金祖淳, 1765~1832), 실학자이자 서화가인 추사 김정희(秋史 金正喜, 1786~1856) 등 유학자들과도 깊이 교류하였다. 1807년(순조 7)에는 통도사(通度寺) 보광전(普光殿) 창건 불사(佛事)에 참여하였고, 말년에는 금강산 유점사(楡岾寺)와 장안사(長安寺)에서 수행하였다. 1839년(헌종 5) 5월 5일 오시(午時: 오전 11시~오후 1시)에 금강산 장안사 지장암(地藏庵)에서 임종게(臨終偈)를 남기고 입적하였다. 임종게는 다음과 같다. “오랜 세월 모든 선행 낱낱이 닦아/ 만법은 하나로 하나는 공(空)으로 돌아가네// 자신의 본래 일도 마치지 못하였는데/ 90년 세월이 꿈결에 흘렀네.” 법을 전한 제자가 100여 명에 이르는데, 그중 가장 뛰어난 자는 화담 경화(華潭敬和)이다. 저술로는 『풍사록(風使錄)』과 『삼봉집』이 있는데, 『풍사록』은 도둑맞아 현재 전하지 않는다. 통도사와 문경 김룡사(金龍寺)에 진영이 봉안되어 있다.