| 한글 | 한양 용주 |
|---|---|
| 한자 | 漢陽龍珠 |
| 유형 | 인물 |
| 키워드 | 용주사, 백양사, 응운 우능, 응운 성능 |
| 시대 | 조선 후기 |
| 출생 | 미상 |
| 입적 | 미상 |
| 호 | 한양(漢陽), 붕명(鵬溟) |
| 탑소재지 | 백양사(白羊寺) |
| 비소재지 | 백양사(白羊寺) |
조선 후기 용주사에서 출가하여 침송의 법맥을 이은 승려
조선 후기에 활동한 승려로, 용주사(龍珠寺)에서 출가하여 침송(枕松)의 법맥을 이은 선백(禪伯: 선과 교에 두루 밝은 승려)이다.
선백의 법명은 용주(龍珠), 호는 한양(漢陽)이며, 경기도 양주(楊州)에서 태어났다. 혹은 붕명 한익(鵬溟漢翊)이라고도 한다. 용주사(龍珠寺)에서 출가하였으나, 얼마 지나지 않아 백양산(白羊山) 백양사로 옮겨 가 불경(佛經)과 유서(儒書) 등을 배웠다. 이후 전국을 돌아다니며 선(禪)과 교(敎)를 익혔다. 불경을 보는 안목이 뛰어났으며, 특히 범패(梵唄)를 잘하여 읊는 소리가 매우 청아하였다고 한다. 곧이어 침송의 법통을 이어받으니, 법맥은 ‘양악 계선(羊岳啓璇, 1757~1837)—침송—한양 용주’로 이어진다. 스님의 범패는 전국에 알려져 그에게 음악을 배우려는 자들이 길을 메우고 문지방이 닳을 정도였다고 한다.
선백이 입적하던 날 밤에 붉은 광명이 서렸고, 다비(茶毗) 의식을 하는 날에는 하얀 기운이 하늘로 뻗쳤다고 한다. 이 광경을 본 승려와 신도 중 찬탄하지 않는 자가 없었다.
선백에게 법을 받은 제자는 보경(寶鏡)‧응운 우능(應雲雨能, 1854~1896) 등이 있다. 현재 백양사 승탑군 응운 우능의 탑 옆에 선백의 탑이 세워져 있다.
· 집필자 : 불교백과1팀
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