경(經)·율(律)·논(論) 삼장을 한역한 기록을 모아 놓았다는 제목의 풀이처럼, 양(梁)나라 승우(僧祐, 445~518)가 510년부터 518년 무렵까지 당시 중국의 정림사(定林寺)에 보존된 불경 목록을 기본으로 도안(道安, 314~385)이 쓴 『종리중경목록(綜理衆經目錄)』을 포함해 모든 경전 목록을 종합하여 만든 불경 목록집이다. 도안이 후한 시대부터 한역된 불교 경전의 목록을 처음으로 수집하고 정리하였지만 현재 남아 있지 않기 때문에, 현존하는 목록 중에서는 『출삼장기집(出三藏記集)』이 가장 오래되었다. 줄여서 『출삼장기(出三藏記)』라고 하며, 편찬자의 이름을 붙여 『승우록(僧祐錄)』이라고도 칭한다. 편찬자 승우는 『십송률』을 연구한 율학의 대가일 뿐 아니라, 역사가·문학가·예술가로서의 능력까지 겸비해 사찰이나 불상의 설계 건조에 관여하고 묘비도 지었다. 왕후귀족에게 존경받았고 승속을 포함해 1만 1천여 제자를 두었으며, 후학이 참고할 만한 가치 있는 저술을 남기고자 만년까지 게으르지 않았다고 한다. 『출삼장기집』은 모두 15권으로 ‘찬연기(撰緣起)’, ‘전명록(詮銘錄)’, ‘총경서(總經序)’, ‘술열전(述列傳)’의 네 부분으로 구성된다. 먼저 제1권에 해당하는 찬연기는 목록의 편찬 동기와 취지를 담은 편찬자의 서문을 비롯해 결집을 통해 삼장이 이루어진 경위, 산스크리트에서 한자로 불교 용어를 옮기는 과정의 복잡성, 신역(新譯)과 구역(舊譯)의 용어 차이 등을 설한다. 전명록은 제2권부터 제5권까지이며, 열두 가지 체계로 분류하여 경전 목록을 수록하기 때문에 본 문헌에서 핵심적인 부분이라고 할 수 있다. 구체적으로 제2권에는 당시까지 이루어진 번역 목록과 다수의 이역본(異譯本) 목록을 기록한다. 제3권은 이역과 실역(失譯), 의경(疑經) 등 도안의 『종리중경목록(綜理衆經目錄)』에 속한 부분과 율부의 번역 기록을 일곱 부분으로 나누어 기록한다. 제4권은 실역의 잡경 목록을 수록한다. 제5권은 일부분만 간추려 유통된 초경(抄經) 목록과 도안의 의경 목록을 전한다. 이어서 총경서는 제6권부터 제12권까지이다. 『사십이장경(四十二章經)』과 『안반수의경(安般守意經)』을 비롯해 총 110종에 이르는 경전의 서문과 후기를 소개하여 경전의 전래와 번역, 연구와 유포에 대한 정보를 알려준다. 특히 이 부분은 중국인들이 불교를 처음 받아들일 때 어떻게 불교 교리를 이해했는지 파악할 수 있어 중요하다. 마지막으로 술열전은 제13권부터 제15권까지이다. 도안·혜원(慧遠)·도생(道生) 등 법사 10인의 전기, 삼장의 도입과 번역 및 포교에 공헌한 고승 32인의 전기 등이 실려 있다. 이 부분은 완전한 승전의 형태를 갖추지는 못했지만, 후대의 여러 고승전보다 앞선 가장 오래된 고승전이라고 할 수 있다. 이처럼 이 책은 불교 경전이 중국에서 한문으로 처음 번역된 때부터 편찬자 승우가 활동하던 6세기 초까지 번역된 총 2,162부 4,328권의 목록과 서문 및 후기, 번역자들의 전기 등을 전한다. 여기에는 불교의 중국 전승 과정을 보여 주는 역사 자료들이 망라되어 있어, 당시의 불교사상과 문화를 엿볼 수 있는 중요한 자료로서 이 책의 가치가 주목된다.