조선 초에 활동한 선승으로 송광사 제16국사로 추숭되었으며 『고봉법장가집』의 저자이다. 나옹 혜근의 법을 이었고 송광사를 중창하였다. 고봉 법장(高峰法藏, 1351〜1428)은 20세에 출가하였고, 승과(僧科)에 합격한 뒤에도 수행에 전념하였다. 나옹 혜근(懶翁惠勤, 1320〜1376)의 법을 이었고, 30년 동안 명산의 큰 사찰들을 찾아다닌 후 안동 청량산에 청량암(淸凉庵)을 짓고 머물렀다. 1395년(태조 4) 남방을 유력하다가 낙안 금화산(金華山)에 있을 때 꿈에서 한 사찰을 보고 이튿날 송광사(松廣寺)에 가 보니 꿈에서 본 절과 똑같았다. 이에 옛 모습을 되찾기 위해 1399년(정종 1) 국왕에게 보조 지눌(普照知訥, 1158〜1210)과 혜근의 도량인 송광사의 중창을 허가받았고, 1400년에 지원을 받아 불사를 시작하였다. 1404년(태종 4) 경상도 김해 신어산(神魚山)의 각암(覺庵), 1423년(세종 5) 경주 원원사(遠願寺), 이후 울산 태원암(太元庵) 등에 주석하였다. 1420년(세종 2) 송광사 주지였던 제자 중인(中印)이 중창을 마무리하고 90여 칸을 증축하여 낙성회(落成會)를 열었다. 1426년(세종 8) 송광사로 되돌아왔다. 이때 꿈에 혜근을 보았을 정도로 스승에 대한 계승 의식이 투철하였다. 1428년(세종 10) 7월 21일 법장은 임종게를 남기고 입적했으며, 사리탑은 1430년(세종 12) 송광사 북쪽 청진암(淸眞庵)에 세웠다. 제자로는 신찬(信贊)‧혜성(惠性)‧상제(尙濟)‧홍인(洪仁) 등의 이름이 확인되며, 제자 상제가 1431년(세종 13) 행장을 짓고 현판에 새겨 동쪽 방장(方丈)에 걸었다. 이후 1774년(영조 50)에 묵암 최눌(默庵最訥, 1717~1790)이 글을 교정하면서 새로 행장을 지었다. 법장은 중창의 공적으로 송광사 16국사의 마지막 자리에 이름을 올렸다. 그가 남긴 『고봉법장가집(高峰法藏歌集)』은 혜근이 지은 「완주가(玩珠歌)」, 「고해가(枯骸歌)」, 「백납가(白衲歌)」의 각 구절에 게송을 붙인 것으로 각각 300구, 144구, 200구로 되어 있다. 조선 초의 선승으로 송광사 중창불사를 시작하여 그 공적으로 송광사 제16국사로 추숭되었다. 『고봉법장가집』을 짓는 등 나옹 혜근에 대한 계승 의식을 표명하였다.