1862년 출생과 속성이 서씨(徐氏)인 것을 제외하고는 출가 전 이력이 전하지 않는다. 19세(1880)에 양산 통도사에서 춘담(春潭) 스님을 은사로 출가하고, 예천 용문사에서 용호 해주(龍湖海株) 스님에게 경학을 배웠다. 33세(1894)에 의성 고운사에서 수월 음관(水月音觀) 스님의 법을 계승했다. 이후 출가 본사인 통도사로 주석처를 옮겨 강주(講主) 소임을 맡아 후학을 양성하고 화엄산림(華嚴山林) 법사로 법을 설했다. 1929년 선교양종(禪敎兩宗)의 종정(7명)으로 추대될 정도로 존경을 받았다. 보살계법회(菩薩戒法會) 수계사로 계율을 전하는 등 참선정진, 교학연찬, 계율호지를 겸하여 수행했다. 『월간 통도』(2020년 10월호)에는 다음과 같은 글이 실려 있다. “해담 치익 스님(1862~1942)은 1915년 가을 보상암(현 안양암)에 ‘어려운 시대일수록 계율을 철저히 지켜야 한다.’라며 오늘날 율원에 해당하는 율부(律部)를 개원하고 후학을 양성했다. 스님은 중국 황계계단(皇戒戒壇)의 계법과 자장율사의 계목을 접목하였다. 이때 비로소 통도사에 강원과 선원, 율원이 갖추어져 명실공히 불지종가 국지대찰이 되었다. 해담 율사는 덕숭총림 초대 혜암 스님, 극락암 경봉 스님, 송광사 초대 방장 구산 스님 등 3천 명에게 계를 주었다. 해담 율사의 계맥은 회당, 고경 율사를 거쳐 월하 스님에게로, 그후 청하 현산 율사를 거쳐 현재는 통도사 전계대화상인 율주 혜남 스님에게로 이어졌다.” 『증곡집(曾谷集)』에 실린 「自吟(자음)」, 즉 ‘스스로 읊는다’는 다음과 같다. 去來無非道(거래무비도) 가고 옴에도 아닌 것이 없고 執放都是禪(집방도시선) 잡고 놓음이 모두 선이로구나 春風芳草岸(춘풍방초안) 봄바람 불고 풀향기 짙은 언덕에서 伸脚打閒眠(신각타한면) 다리 쭉 뻗어 한가롭게 낮잠 자네. 1942년 양산 통도사에서 원적에 들었다. 저서로 『증곡집』이 전한다. 증곡(曾谷)은 ‘스님 승(僧)과 풍속(세상) 속(俗)’에서 ‘사람 인(人)’을 뺀 것이다. 스스로를 ‘사람도 아니고 속인도 아니다’라고 겸손하게 표현했다.