신라 의적(義寂, ?∼?)이 세친(世親, Vasubandhu, 316∼396?)의 『법화경』 주석서인 『법화경론[妙法蓮華經優婆提舍]』을 풀이한 주석서이다. 『속장경』 제1편 95투 4책 수록본을 저본으로 『한국불교전서』에 수록하였다. 이 책은 『법화경』 28품 가운데 「서품」, 「방편품(方便品)」, 「비유품(譬喩品)」에 주석을 단 『법화경론』 보리류지(菩提流支, Bodhiruci, 5C말∼6C초)의 한역에 주석을 붙였다. 전체 2권 내지 3권이었는데, 현재는 상권만 전한다. 크게 서론과 본론으로 구성되어 있다. 서론에는 『법화경론』 및 저자를 소개하였는데, 진제(眞諦, Paramārtha, 499∼569)는 천친(天親)이라 번역했고, 현장(玄奘, 602?∼664)은 세친이라 번역했다고 하였다. 이어 늑나마제(勒那摩提, Ratnamati, 5C말∼6C초) 번역본은 귀경송(歸敬頌)이 없지만, 보리류지의 번역본에는 귀경송이 있으며, 문구는 조금 다르지만 문장의 의미는 크게 다르지 않다고 하였다. 이어 귀경게를 풀이하였다. 본론은 경전을 개관하고 「서품」, 「방편품」을 풀이하였다. 개관에서는 『법화경론』에 따라서 『법화경』을 설한 인연을 밝히는 부분[因緣分], 방편을 열어 설하는 부분[開方便分], 진실한 모습을 나타내는 부분[顯實相分] 등 셋으로 나누어 개요를 밝혔다. 「서품」에서는 일곱 가지 공덕을 성취하는 것에 대해 낱낱이 밝혔는데, 그 가운데 두 번째 성문과 보살의 공덕 성취에 대해 자세하게 설명하였다. 마지막에 「방편품」에 대한 풀이가 짧게 나오는데, 「방편품」의 주제인 이승을 논파하고 일승을 밝힘[破二明一]에 대한 기존 세 가지 학설을 소개하면서 자신이 이해한 바를 밝히고 있는 가운데 뒷부분이 결락되어 내용을 알 수 없다. 이 책은 의적의 법화 사상을 이해할 수 있는 신라 교학 연구에 매우 중요한 문헌이다.