고려 중기 대각국사 의천(義天, 1055~1101)의 시가와 글을 엮어 1130년경 간행한 문집이다. 발행지는 미상이며, 20권 1책으로 구성되어 있다. 해인사 사간장경판 가운데 이 판본 이외에 문집과 외집을 합쳐 23권 이상으로 편집하여 ‘문집’이라는 이름으로 간행된 별개의 판목이 혼재하여 혼란을 초래하게 되었다. 1931년 경성제국대학 법문학부에서 해인사 사간장고의 목판을 인출하여 영인 간행하면서 별개의 판본인 권23의 1장을 현존 20권의 문집에 혼입하여 원래 없던 권21, 권22, 권23을 더 추가하여 23권의 문집을 만드는 오류를 범하였다. 그 뒤 1937년 최범술(崔凡述)이 사간장경판의 판본을 인출하면서 규장각본에 부가된 3매 이외에 별판 1매를 새로 발견하였지만, 23권의 오류는 그대로 답습하여 건국대학교 출판부에서 간행하였으며, 『한국불교전서』에서도 이 오류는 그대로 이어졌다. 20권 가운데 권19를 제외하고는 모두 결락된 부분을 가지고 있다. 총 247장 가운데 114장이 멸실된 것으로 추산된다. 이 책은 대각국사가 지은 시문을 모은 것인데, 그의 불교 사상과 업적뿐만 아니라 고려의 정치적 상황과 불교계 개편, 그리고 고려·송·요·일본 사이의 불교 문화 교류 사실을 이해할 수 있는 종합적인 자료라고 할 수 있다. 그러나 중간중간에 결락된 부분이 많아 온전한 내용을 알 수 없는 점이 아쉽다. 20권의 구성은, 권1은 서문(序文) 4편 기 1편, 권2는 대부분 결락, 권3은 치사(致辭) 5편, 권4는 3편의 법문, 권5는 표문(表文) 17편, 권6은 대부분 누락되고 표문 1편, 권7~8 표문 12편, 권9~11 장문(狀文), 권12~13 논(論)·서(書), 권14~15 소문(疏文), 권16 제문(祭文), 권17~20 시(詩) 등으로 이루어졌다. 그 가운데 권1~2에 수록된 『신집원종문류』와 『신편제종교장총록』 등 책의 서문은 의천의 저술과 불교 사상에 관한 중요한 내용을 담고 있다. 권3~4는 경전을 강의할 때의 치사를 모은 것인데, 가장 중요한 것은 국청사 준공식에서 강의할 때의 치사로서 천태종 개창의 소회를 밝힌 글이다. 권5~8에서 송의 철종과 황태후, 요의 도종, 그리고 고려의 선종과 숙종 등에게 올린 표문은 국사의 국제적인 활동과 국내 불교계에서의 영향력을 보여 주는 자료이다. 권9의 장문은 송의 철종과 황태후, 고려의 숙종에게 올린 글 외에 송을 여행할 때 각 지방의 관리들에게 보낸 것이 16수에 달하는데, 대부분의 내용이 멸실되어 아쉽다. 권10~11의 서신은 송의 승려들에게 보낸 것인데, 특히 국사와 정원과의 긴밀한 관계를 보여 준다. 권12는 화폐의 편리함과 이익을 주장한 주전론으로 고려에서의 주전 시행으로 이어졌다. 권14~15의 소문은 내용이 다양한데, 천태대사탑에서 천태종의 개창을 서원한 글과 교장의 수집과 조판을 발원한 글 등이 특히 주목된다. 권16은 국왕과 고승들에게 올린 제문들을 모은 것인데, 특히 분황사에 가서 원효의 업적을 찬양한 「제분황사효성문(祭芬皇寺曉聖文)」이 주목된다. 권17~20은 국사의 시를 모은 것인데, 절구와 사율 등을 합하여 모두 146수가 수록되어 있다. 문집에 수록된 시는 31수만이 결실되고 대부분이 남아 있어서 시문학의 자료로서만이 아니라 국사의 불교 사상을 이해하는 데도 중요한 의미를 지닌다. 이 책은 폭넓게 교류한 인물과 장소, 불교와 관련된 다양한 주제 등을 담고 있어 대각국사의 진솔한 삶과 불교 사상에 대한 이해를 풍부하게 해 주는 귀중한 자료이다.