조선 후기 감로법주(甘露法主)인 보월 거사(普月居士) 정관(正觀, ?~?)이 1872년(고종 9) 겨울부터 1875년 여름에 걸친 4년 동안 7처(處) 11회(會)의 묘련사(妙蓮社) 법회에서 강설한 법문집이다. 정관은 필사본에는 ‘정정신(丁正信)’이라고 되어 있다. 1878년(고종 15) 경기도 양주 감로암(甘露庵)에서 간행한 목판본으로 4권 2책이다. 이 책은 서명에서 알 수 있듯이 관세음보살의 신묘한 영응의 시현으로 대중을 구제하는 감로가 될 법문을 모은 것이다. 권1에는 「고해자우품(苦海慈雨品)」 제1, 「십종원신품(十種圓信品)」 제2, 「보광연화품(普光蓮花品)」 제3, 「일체원통품(一切圓通品)」 제4, 권2에는 「여시게찬품(如是偈讚品)」 제5, 「묘현수기품(妙現授記品)」 제6, 「반본환원품(返本還源品)」 제7, 권3에는 「무진방편품(無盡方便品)」 제8, 「불가사의품(不可思議品)」 제9상, 권4에는 제9하에서 「전불가설품(轉不可說品)」 제10까지 실려 있다. 관음 신앙과 자비를 바탕으로 모든 대승 경전에 나타난 불보살의 원력(願力)을 배워서 실천할 것을 강조하는 내용으로, 보현보살의 10종 대원(大願), 지장보살의 다함없는 원해(願海), 아미타불의 48대원, 약사여래의 12대원 등을 열거하고 닦을 것을 권하며 그 이상을 모두 극락왕생에 귀착시켰다. 이 가운데 특히 「묘현수기품」은 모임의 법려인 도신(道信)·성공(性空)·보운(普雲)·정념(正念) 등 144명에게 관세음보살의 감응에 의한 게송을 하나씩 내려 준 것이어서 묘련 결사의 구성원을 알 수 있는 자료가 된다. 이 책은 조선 후기 관음 신앙의 유행과 신앙 결사를 살펴볼 수 있다. 아울러 『화엄경』과 같은 체제를 갖춘 점, 선 사상의 투영 등 조선 후기 불교 신앙 관련 내용을 담고 있는 문헌이다.