고려 후기 수기(守其, ?~?)가 고려대장경을 재조(再雕)할 때 3국의 대장경을 교감하여 수정한 내용을 담은 문헌이다. 대장도감(大藏都監)에서 1246년(고종 33)~1247년(고종 34) 간행한 목판본으로 총 30권이다. 전체 30권 중 권3, 권18, 권28의 권말에 병오년(1246), 권2, 권4, 권6, 권7, 권9, 권13, 권17, 권21, 권25의 권말에 정미년(1247)에 대장도감에서 조조(雕造)된 기록이 판각되어 있다. 재조대장경 중 총 70함 66종의 경·율·논에 대한 79건의 교감기를 담고 있다. 권1~권11은 대승 경장, 권12~권14는 대승 논장, 권15~권19는 소승 경장, 권20~권25는 소승 율장, 권26~권29는 소승 논장에 대한 교감기이다. 마지막 권30은 기타 몇 가지 경론에 대한 교감과 교감 경위에 대한 내용을 담고 있다. 수기 등이 판본에 “사문 수기 등(沙門守其等) 봉칙교감(奉勅校勘)”이라고 한 것으로 보아 대장경에 대한 교감 내용을 수기가 종합하여 교감기를 썼음을 알 수 있다. 최자(崔茲)의 『보한집(補閑集)』 하권에 의하면, 수기는 고려 태조가 창건한 사찰이자 화엄종 사찰이었던 개태사(開泰寺)를 중심으로 활약한 화엄종 승려로서 수진(守眞)이라고도 불렸으며, 13세기 중반 재조대장경 조성을 주도하고 교감할 만큼 교학에 밝아 대장경 조성이 완성된 후 오교도승통(五敎都僧統)까지 지냈다. 목록의 구성은 중국의 지승(智昇)이 722년에 편찬한 『개원석교록(開元釋敎錄)』의 체재를 따르고 있지만, 편차와 문헌의 수록에는 자신의 독자적 입장을 반영한 점은 주목할 만하다. ‘국본(國本)’인 초조대장경, ‘송본(宋本)’인 개보칙판대장경(開寶勅板大藏經), ‘단본(丹本)’인 거란대장경 등 3국의 저본을 대조, 교감한 내용을 기록하고 있다. 교감할 때 『개원석교록』 등 다양한 불전 목록들이 적극 활용되었다. 교감 내용으로는 문장의 빠진 부분을 보충한 것, 문장의 앞뒤 겹친 것을 바로잡은 것, 내용 또는 권수의 서로 다름과 역자(譯者)를 잘못 기재한 것을 바로잡은 것, 국내에서 유통되므로 그대로 둔 것, 훗날 재교정의 대상으로 남겨 놓은 것 등이 있다. 이 책은 당시 삼국의 저본들을 대조하고 오류 판정의 근거를 제시한, 문헌 비판과 교감의 출발점이다. 이 문헌은 고려 재조대장경이 일본의 신수대장경 등 한역대장경의 저본이 될 만큼 그 가치를 인정받는 이유를 말해 준다. 현재 전하지 않는 송판대장경과 거란대장경에 대한 정보를 담고 있는 자료이기도 하다.