조선 후기 경암 응윤(鏡巖應允, 1743~1804)의 시와 글을 모아 엮은 시문집이다. 1804년(순조 4)에 경남 함양 지리산 벽송사(碧松寺)에서 간행한 목판본으로 3권 1책이다. 경암의 제자 팔관(八關)이 간행하였으며, 책판(冊版)이 현재 벽송사에 남아 있다. 이 책은 상·중·하 3권 1책으로 목만중(睦萬中, 1727~1810)과 유숙지(柳肅之)의 서(序)가 있고, 끝에 팔관이 쓴 대사의 행장과 목만중의 영찬(影贊), 이재기(李在璣)의 발(跋)이 있다. 권상에는 오언절구 19편, 오언사운(五言四韻) 11편, 칠언절구 29편, 칠언사운 15편, 고시 4편이 수록되어 있다. 권중에는 서(書) 23편이 수록되어 있다. 권하에는 서(序) 4편, 기(記) 25편, 잡저(雜著) 9편, 소(疏) 5편, 「한화록문답(閑話錄問答)」 4편이 수록되어 있다. 권상에 실린 시들은 형식별로 편집되어 있는데, 선미(禪味)를 담은 것보다는 사답(祀畓) 소송이나 일부 승려들의 일탈 행위 등 일상의 모습을 시화(詩化)한 것들이 많다. 권중에 실린 편지들에는 스승인 추파와 교유한 유자들에게 편지를 보내 스승의 장례나 문집에 필요한 글을 청한 것들이 많다. 권하에 실린 산문들 가운데는 승려 문집에서 보기 드문 인물전 「오효자전(吳孝子傳)」과 「박열부전(朴烈婦傳)」이 있다. 두 글에는 불교적 요소가 삽화 형태로 들어가 있을 뿐 글 전체의 의미는 효와 열의 찬양이라는 유가적 윤리관을 표방하고 있다. 「박열부전」은 박지원(朴趾源)의 「열녀함양박씨전(烈女咸陽朴氏傳)」과 동일한 인물에 대한 글이다. 이 책은 18세기 영남 지역을 중심으로 불사와 불교 신앙은 물론 조선의 사대부와 선승의 교류와 소통에 대한 연구에 도움을 줄 수 있는 문헌이다.