걸으면서 동작을 알아차리거나 화두를 드는 수행 방법으로, 경행(經行)이라고도 한다. 행선은 붓다 당시부터 행해진 수행법으로, 니카야(Nikāya)에는 정해진 장소에서 거닐면서 수행을 하는 비구들에 대해 자주 묘사된다. 특히 『디가니카야(Dīgha-Nikāya)』의 「대념처경(大念處經, Mahāsatipaṭṭhāna-Sutta)」에서는 신념처(身念處: 몸에 대한 마음챙김)의 방법으로 행주좌와(行住坐臥), 즉 가고 서고 앉고 눕는 동작과 나아가고 되돌아오는 동작 등에 대한 마음챙김을 설한다. 현재 남방의 위파사나(vipassanā) 수행에서도 행선은 중요시되는데, 걷는 동작은 좌선할 때 앉아 있는 동작보다 크고 거친 동작이어서 알아차리기가 쉽기 때문이다. 위파사나 수행에서의 행선 방법은 걸을 때 ‘오른발, 왼발’ 하며 알아차리거나, ‘듦, 나아감, 놓음’의 3단계 혹은 더 세분화된 동작의 단계로 알아차린다. 우리나라의 화두선(話頭禪)에서는 50분간 좌선(坐禪)을 한 후 피곤해진 다리를 이완시키기 위해 10분간 포행(布行)을 하는데, 이때에는 동작을 관찰하는 것이 아니라 화두를 든다.