깨달음으로 이끄는 일곱 가지 요소를 말한다. 칠각지의 팔리어 원어 ‘삿타 보장가(satta bojjhaṅgā)’에서 삿타는 ‘일곱’을 뜻하고, ‘보디(bodhi: 깨달음)’와 ‘앙가(aṅga: 요소)’의 복합어인 보장가는 ‘깨달음의 요소’라는 의미이다. 칠각지는 37보리분법(菩提分法, bodhipakkhiyā dhammā)에 포함된다. 니카야(Nikāya)에는 깨달음으로 이끌기(bodhāya saṃvattati) 때문에 보장가라고 부른다고 설명되는데, 그 일곱 가지 요소는 다음과 같다. ① 염각지(念覺支, satisambojjhaṅga: 마음챙김), ② 택법각지(擇法覺支, dhammavicayasambojjhaṅga: 법에 대한 고찰), ③ 정진각지(精進覺支, vīriyasambojjhaṅga: 노력), ④ 희각지(喜覺支, pītisambojjhaṅga: 기쁨), ⑤ 경안각지(輕安覺支, passaddhisambojjhaṅga: 편안함), ⑥ 정각지(定覺支, samādhisambojjhaṅga: 집중･삼매), ⑦ 사각지(捨覺支, upekkhāsambojjhaṅga: 평온)이다. 칠각지의 구성 요소는 사념처(四念處, cattaro satipaṭṭhānā) 수행을 통해 차례대로 성취된다. 신수심법(身受心法)에 대한 마음챙김이 확립될 때 염각지가 성취되고, 그와 같이 마음챙김을 하면서 법에 대해 조사하고 탐구할 때 택법각지가 성취된다. 법에 대해 조사할 때 정진각지가 성취되고, 정진할 때 수행에 의한 기쁨인 희각지가 성취된다. 이어서 기쁨을 느껴 몸과 마음이 편안할 때 경안각지가, 몸과 마음이 편안할 때 정각지가, 삼매에 들어 평온할 때 사각지가 성취된다. 사념처를 닦으면 칠각지가 완성되고, 칠각지를 닦으면 명지[明]와 해탈(vijjāvimutti)이 완성된다. 또한 칠각지를 많이 닦음으로써, 지금 여기에서 완전한 지혜(aññā)를 성취하거나 죽을 때 그것을 성취하거나, 그렇지 못할 경우 5종의 불환자(不還者, anāgamin)가 되는 결실을 얻을 수 있다.