자아(ātman)는 죽은 후에도 사라지지 않고 영원하다는 잘못된 견해이다. 죽음 이후에 모든 것은 소멸한다는 단견(斷見, ucchedadiṭṭhi)과 대비되며, 중도(中道, majjhimā paṭipadā)에 의해 극복해야 할 극단 가운데 하나이다. 『상윳타니카야(Saṃyutta-Nikāya)』에 따르면, 괴로움(dukkhaṃ)은 “그가 만들고 그가 경험한다(so karoti so paṭisaṃvedayati).”거나 “생명과 신체는 다른 것이다(aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīraṃ).”는 견해가 있을 때 상견에 빠진다. 괴로움을 만드는 주체와 경험하는 주체가 동일하다고 보는 것은, 자아가 사라지지 않고 계속되면서 괴로움을 만들고 경험한다고 보는 상견이다. 또한 생명과 신체를 다른 것으로 보는 견해는 “신체는 여기서 끝나지만 생명은 새장에서 (나온) 새처럼 자유로이 날아간다.……생명은 이 세상에서 저 세상으로 간다(sarīraṃ idheva ucchijjati jīvitaṃ pana pañjarato sakuṇo viya yathāsukhaṃ gacchati……imasmā lokā jīvitaṃ paralokaṃ gataṃ).”고 받아들이기 때문에 상견이라고 한다.