유식불교 법상종에 따르면 수행을 통해 범부의 여덟 가지 식이 근본적으로 변화하여 네 가지 지혜[四智]가 되는데 이것을 전식득지(轉識得智)라고 하며, 그 네 가지 지혜는 대원경지(大圓鏡智), 평등성지(平等性智), 묘관찰지(妙觀察智), 성소작지(成所作智)이다. 대원경지는 제8알라야식이 변하여 생겨나는 청정한 지혜로, 유식학에서 세운 다섯 가지 수행의 단계 중 구경위(究竟位)에서 처음으로 얻는다. 마음이 거울에 한 점의 티끌도 없어서 삼라만상을 그대로 비추는 것처럼 원만하고 밝은 상태를 이룬 것이다. 평등성지는 제7말나식이 변하여 생겨나는 청정한 지혜로, 유식학에서 세운 다섯 가지 수행의 단계 중 세 번째인 통달위(通達位)에서 일부분을 증득하고 구경위에서 완전하게 증득한다. 나[自]라거나 남[他]이라거나 하는 차별심이 없어지고 대자대비심을 일으켜 보살이 중생을 교화하도록 하는 지혜이다. 묘관찰지는 제6의식이 변하여 생겨난 청정한 지혜로 유식학에서 세운 다섯 가지 수행의 단계 중 세 번째인 통달위에서 일부분을 증득하고 구경위에서 완전하게 증득한다. 모든 현상의 모습을 세밀하게 관찰하고 불가사의한 힘으로 중생으로 하여금 모든 의혹을 끊게 한다. 성소작지는 전오식(前五識)이 변하여 생겨나는 지혜로, 눈·귀·코·혀·피부의 다섯 가지 감각기관으로 행하는 일을 올바르게 이루도록 한다. 구경위에서 처음으로 얻는 지혜로, 시방에서 여러 가지 변화신(變化身)을 나타내어 중생을 구제하도록 한다.