목이 긴 물병이다. 산스크리트어 군디카(kuṇḍikā)를 음역하여 군지(軍持) 혹은 군치가(捃雉迦)라고 하며, 물을 담는 병(甁)이라는 뜻이다. 정병(淨甁)은 본래 인도에서 승려들이 여행할 때 밥그릇이나 의복과 함께 몸에 지니고 다니던 물병에서 유래하였다. 물병은 정병 외에 촉병(觸甁)이 있다. 가장 깨끗한 물을 담는 병이라는 의미에서 정병이라고 하며, 촉병의 물로는 더러운 손을 씻는다. 두타행자가 반드시 소지하고 다녀야 하는 십팔물(十八物) 중 하나이기도 하다. 깨끗한 물을 감로수라고도 하는데, 중생의 고통과 목마름을 해소하는 물이라는 의미를 담고 있다. 이에 연원하여 정병 자체가 중생들에 대한 자비의 상징이 되었고, 관세음보살이 손에 든 지물(持物)로 자주 등장한다. 삼십삼관음의 하나인 양류관음을 그린 도상을 보면 버드나무가 꽂혀있는 정병을 볼 수 있다. 양류관음도의 버드나무 가지가 꽂힌 정병은 관세음보살이 버드나무 가지[楊枝]와 정수를 갖추고 일체중생을 제도한다는 경전 내용에 근거한다. 정병은 불교 공예에서 중요한 공양구(供養具)의 하나이며 예부터 청동과 도자기로 많이 제작하였다. 특히 고려시대에는 사찰의 공양구로 많이 만들었다. 정병의 형태는 둥근 몸체 위에 긴 목을 가지고, 다시 그 위에 대롱 같은 주입부를 얹은 매끈한 모습이 전형적이다. 몸체 표면은 아름다운 문양으로 장식한다. 포류수금문(蒲柳水禽文), 연화문, 당초문 등의 문양을 주로 표현하였다. 대표적인 고려시대 정병으로는 국립중앙박물관 소장 청동은입사포류수금문정병(靑銅銀入絲蒲柳水禽文淨甁)과 동국대박물관 소장 청동병이 유명하다.