| 한글 | 전도몽상 |
|---|---|
| 한자 | 顚倒夢想 |
| 산스크리트어 | viparyāsa |
| 팔리어 | vipariyesā |
| 티베트어 | phyin ci log pa |
| 유형 | 용어 |
| 키워드 | 전도망상(顚倒忘想), 사전도(四顚倒), 삼전도(三顚倒) |
바르게 사물을 볼 수 없는 뒤바뀐 헛된 생각
사물을 바르게 보지 않고 뒤집어 보며 꿈같은 생각을 한다는 뜻이다. 여기서 전도란 ‘뒤집어 본다’는 뜻이고, 몽상이란 꿈과 같은 것을 현실 혹은 진실로 생각하는 것이다.
『반야심경』에 “원리전도몽상(遠離顚倒夢想) 구경열반(究竟涅槃)”이라는 구절이 나오는데, 이 내용은 뒤바뀐 헛된 생각에서 멀리 떠나 완전한 열반에 들어간다는 뜻이다. 전도몽상의 예로 네 가지를 들 수 있는데 무상(無常)함을 상(常), 괴로움[苦]을 낙(樂), 무아(無我)를 아(我), 부정(不淨)을 정(淨)으로 잘못 인식하는 것을 말한다. 이를 상락아정(常樂我淨)의 사전도(四顚倒)라고 한다. 이 밖에도 삼전도(三顚倒)로서 잘못된 생각에 집착하는 상전도(想顚倒), 그릇된 견해에 집착하는 견전도(見顚倒), 그렇게 집착하는 마음 자체인 심전도(心顚倒)가 있다.
· 집필자 : 박재용
용례
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그 전도에는 모두 네 가지 종류가 있음을 마땅히 알아야 할 것으로, 첫째는 무상한 것에 대해 상주하는 것[常]이라고 집착하는 전도이며, 둘째는 온갖 괴로운 것에 대해 즐거운 것[樂]이라고 집착하는 전도이며, 셋째는 부정(不淨)한 것에 대해 청정한 것[淨]이라고 집착하는 전도이며, 넷째는 무아에 대해 자아[我]라고 집착하는 전도이다.
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보살은 반야바라밀다를 의지하므로 마음에 걸림이 없고,걸림이 없으므로 두려움이 없어서 뒤바뀐 헛된 생각을 아주 떠나 완전한 열반[究竟涅槃]에 들어간다.
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