| 한글 | 육식 |
|---|---|
| 한자 | 六識 |
| 산스크리트어 | ṣaḍ-vijñāna |
| 팔리어 | cha-viññāṇa |
| 유형 | 용어 |
| 키워드 | 심(心), 의(意), 식(識), 육경, 육근 |
여섯 가지 감각기관과 각각의 대상에 의해 생겨나는 보고, 듣고, 냄새 맡고, 맛보고, 감촉하고 아는 인식작용
여섯 가지 감각기관[六根]과 대상[六境]이 만나서 생겨나는 안식(眼識), 이식(耳識), 비식(鼻識), 설식(舌識), 신식(身識), 의식(意識)을 말한다. 복수형 접미사 신(身)을 사용하여 육식신(六識身)이라고도 한다.
이 육식의 명칭을 각각 안식, 이식, 비식, 설식, 신식, 의식이라고 한 것은 인식작용을 일어나게 한 감각기관(안근, 이근, 비근, 설근, 신근, 의근)을 따라 명명한 것이다.
부파불교에서는 인식작용이 일어나도록 한 육경과 육근에 따라 마음을 여섯 가지 식으로 나눌 수 있다고 보았다. 반면 대승불교 유식학에서는 마음을 육식에 말나식과 알라야식이 추가된 팔식(八識)으로 보고 있다.
· 집필자 : 안환기
용례
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논하여 말하겠다. ‘자신의 대상을 요별한다’고 함은, 이를테면 육식신을 말하니, 안 등의 오근은 각기 개별적인 (자신의) 경계를 능히 요별하는 (오)식에 대해 증상의 작용을 갖고 있으며, 제6의근은 일체의 경계를 능히 요별하는 의식에 대해 증상의 작용을 갖고 있다. 그렇기 때문에 안 등의 육근을 각각 설정하여 ‘근’으로 삼은 것이다.
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