사찰에 따라서는 고려 말의 3대 화상인 지공(指空), 나옹(懶翁), 무학(無學)과 함께 칠성, 독성 등을 봉안하기도 한다. 삼성을 함께 모실 때는 정면 3칸, 측면 1칸의 건물을 짓고, 따로 모실 때는 정면 1칸, 측면 1칸의 건물로 짓는다. 보통 사찰 뒤편에 자리한다. 불교가 한국 사회에 토착화하면서 고유의 토속신앙과 융합한 산물로 각 사찰에 자리 잡았다. 산신은 한국의 토속신인 산신령에 해당하는 호법선신으로, 산신이라는 인격신과 화신인 호랑이로 나타난다. 칠성은 북두칠성을 의미하는데 인간의 복과 수명을 담당하는 상징성을 가지고 있으며, 중국에서는 점성술(占星術)의 도입과 함께 유행한 신앙이기도 하다. 이에 호응하여 불설과 결합하여 『북두칠성호마법(北斗七星護摩法)』 등 밀교를 배경으로 한 여러 유형의 저술도 나왔다. 독성은 나반존자(那般尊者)라고도 부르며, 인연의 이치를 깨달아 성인(聖人)이 되어 중생에게 복을 내린다는 측면에서 신앙의 대상이다. 이들은 모두 불교 밖에서 유입된 신들이며, 토속신앙과 불교의 결합 현상을 살필 수 있는 대표적 예이다. 공주 갑사, 합천 해인사, 대구 동화사, 양산 통도사 등의 삼성각이 유명하다. 특히 통도사의 삼성각에는 고려 말의 3대 화상인 지공, 나옹, 무학 대사의 진영이 봉안되어 있다.