① 보현보살을 친견한 기록이 전해지고 그것을 바탕으로 보현이 머무는 곳으로 여겨지면서 보현신앙의 성지(聖地)로 일컬어지는 곳을 가리킨다. 또 보현보살을 주요 신앙 대상으로 하는 사찰도 보현도량이라고 한다. 중국 사천(四川) 아미산(峨眉山)은 대표적인 보현도량으로 진(晉)나라 때 포옹(蒲翁)이 이곳에서 보현보살을 친견한 것으로 전해진다. 보현보살은 문수보살과 함께 석가모니 부처님의 협시로 일컬어지는 보살의 이름이다. 보현보살은 여섯 개의 어금니를 가진 하얀 코끼리를 타고 부처님의 오른쪽에서 보필하는 모습으로 표현된다. 이러한 보현보살은 열 가지 서원을 가지고 있는데, 『화엄경』 「보현행원품(普賢行願品)」에서 말하고 있는 십대원(十大願)은 ① 모든 부처님께 예배 공양함[禮敬諸佛], ② 모든 부처님을 우러러 찬탄함[稱讚如來], ③ 모든 부처님을 널리 공양함[廣修供養], ④ 스스로의 업장을 참회함[懺悔業障], ⑤ 남의 공덕을 따라서 기뻐함[隨喜功德], ⑥ 부처님이 설법해 주기를 청함[請轉法輪], ⑦ 부처님이 이 세상에 오래 머무르기를 청함[請佛住世], ⑧ 항상 부처님을 따라 배움[常隨佛學], ⑨ 항상 중생들에게 순응함[恒順衆生], ⑩ 두루 모든 것을 가지고 회향함[普皆廻向]이다. 만약 이상 10종 행원이 이어지고 실천행이 끊어지지 않는다면 보현보살의 모든 행원이 완성되고, 또 사람이 만약 깊은 믿음으로 십대원을 수지하거나 혹 독송하거나 사경(寫經)한다면 온갖 공덕을 얻을 것이라고 한다. ② 천태종의 수행법 중 하나인 법화삼매를 닦는 도량도 보현도량이라고 한다. 이는 『법화경』에서 보현보살이 『법화경』을 수지하고 독송하는 사람이 있으면 여섯 개의 상아를 가진 흰 코끼리를 타고 대보살중(大菩薩衆)과 함께 나타나 공양하고 수호할 것이라고 한 것에 의거한 것으로, 법화삼매는 법화삼매참(法華三昧懺), 보현삼매(普賢三昧) 등이라고도 한다. 우리나라에서는 천태종의 요세(了世, 1163~1245)가 1232년 처음으로 강진 백련사에 보현도량을 열어 법화삼매참을 실천하였다.