부처님께서 다함이 없는 덕을 갖추고 있는 것, 진여법성(眞如法性)이 광활하여 일체의 만상(萬象)을 갖추고 있는 것, 보살계가 다함이 없는 것 등을 나타내는 말로 사용된다. 『유마경』 「불도품(佛道品)」에서 “빈궁한 중생을 위해서는 다함이 없는 곳간을 지어 보여, 그것으로 이들을 이끌어 보리심을 일으키게 한다.”라고 하였다. 화엄종에서 부처님의 교법을 열 가지 장(藏)으로 나누어서 보살수행의 행법으로 삼고, 이 열 가지 장이 낱낱이 한량없는 덕을 갖추고 있다는 뜻에서 열 가지 무진장[十無盡藏]이라고 하였다. 그 열 가지는 신장(信藏), 계장(戒藏), 참장(慚藏), 괴장(愧藏), 문장(聞藏), 시장(施藏), 혜장(慧藏), 정념장(正念藏), 지장(持藏), 변장(辯藏)이다. 또 『범망경』에서는 열 가지 중계(重戒)를 열 가지 무진장계품[十無盡藏戒品]이라고 하였는데, 여기에서 ‘무진장’은 보살계가 미래세계가 다할 때까지 다함이 없는 것이 성문승이 한량없는 공덕을 갖추고 있고 한량없는 공덕을 낳는다는 것 등을 나타내는 뜻이 있다.