가장 편안하고 피곤하지 않은 좌법으로, 좌우 다리를 X자로 교차하여 넓적다리 위에 올려놓고 발바닥이 위로 보이게 앉는 좌법이다. 가부좌(加趺坐), 가부정좌(跏趺正坐), 가부좌(跏趺坐), 결좌(結坐) 등이라고도 한다. 두 다리를 모두 올려놓는다는 뜻에서 전가부좌(全跏趺坐)라고도 한다. 상대어는 반가부좌(半跏趺坐)로 한 다리만 올려놓는 좌법을 가리킨다. 결가부좌는 모든 부처님이 이 좌법에 의해 앉았기 때문에 여래좌(如來坐), 불좌(佛坐) 등이라고도 한다. 결가부좌는 두 가지로 나눌 수 있다. 첫째, 오른발을 먼저 올린 후 왼발을 올리는 것으로 항마좌(降魔坐)라고 한다. 선종이나 천태종 등에서 대체로 이 좌법을 사용한다. 둘째, 왼발을 먼저 올린 후 오른발을 올리는 것으로 길상좌(吉祥坐)라고 한다. 이는 밀교에서 주로 사용하는 좌법으로 연화좌(蓮華坐)라고도 한다. 『선학입문(禪學入門)』에서 가부좌의 발 모양, 손 모양, 그리고 몸의 자세에 대하여 자세하게 설하여서 “좌선하려면 반가부좌나 결가부좌를 해야 하는데, 먼저 왼쪽 다리를 오른쪽 넓적다리 위에 올려놓고 몸 가까이 끌어당겨 왼쪽 다리의 발가락은 오른쪽 넓적다리와 가지런하게 하고, 오른쪽 다리의 발가락은 왼쪽 넓적다리와 가지런하게 한다. 이것을 반가부좌라 한다. 여기에서 아래에 있던 오른쪽 다리를 들어 왼쪽 다리 위에 올려놓는 것을 결가부좌라고 한다. 다음으로 옷과 허리띠를 풀어 느슨히 한 다음에 손을 포개어 단정히 앉는다. 이때 왼쪽 손을 오른손 위에 놓아 겹친 손이 수평이 되게 한 뒤 왼쪽 다리 위에 놓고는 몸 쪽으로 끌어당겨 마음과 일치시키고 편안하게 한다. 이때 신체를 곧게 하며 머리와 목을 바로 하여 몸을 곧게 펴서 척추가 일직선이 되게 하는데 구부정하거나 너무 꼿꼿이 세우지 말며, 한쪽으로 치우치거나 기울이지 말며, 숙이거나 쳐들지 말아야 한다.”라고 하였다.