1. 오색채번의 의미 오색채번(五色綵幡)은 오보병에 안립(安立)[1]물목(物目)을 오보병이나 후령통에 온전하게 가지(加持, 불보살의 가피를 기원하는 수행)하여 놓는 것을 말한다.하는 다섯 가지 색깔의 비단으로 만든 소형 모형 번(幡)을 말한다. 동쪽의 물목(物目)은 청채번(靑綵幡), 남쪽의 물목은 홍채번(紅綵幡), 서쪽의 물목은 백채번(白綵幡), 북쪽의 물목은 흑채번(黑綵幡), 중앙의 물목은 황채번(黃綵幡)이다. 이 오색채번은 오불(五佛)을 표상한다. 『조상경』에 이르길 오색채번의 관정(灌頂)[2]다섯 가지 계를 받아 불문에 들어갈 때 물이나 향수를 정수리에 뿌리는 의식. 원래 인도에서 제왕의 즉위식 및 태자를 책봉할 때의 그 정수리에 바닷물을 뿌리던 의식에서 연유했다. 밀교에서는 관정을 중시하여 여래의 상징인 오병의 물을 제자의 정수리에 뿌리는 작법으로 불타의 법위에 다다름을 상징적으로 나타낸다.을 받으면 명성이 멀리까지 퍼져서, 일체중생이 보고 기뻐하니 번뇌가 자연히 소멸한다고 한다.[3]유점사본. 동국대학교 불교학술원 불교기록문화유산 아카이브(이하 ABC), 04135_0001 v1, p.32a01-a02. “授大灌頂。獲名穪遠聞。一切衆生。見助隨喜。所有煩惱。自然消滅。” 2. 오색채번의 안립 방법 오색채번은 다음과 같은 방법으로 오보병에 납입된다.[4]이 부분에 대하여『조상경』에는 “소똥과 소 오줌을 깨끗한 그릇에 함께 담는다”는 내용이 제시되어 있다. 이것은 앞에서 제시한 물물에 없는 똥[糞]과 소변[小便]을 제시한 것이기도 하고, 건조한 물목만 안립이 가능한 복장의식에서 수분이 있는 물목을 거론하는 등의 모순이 보인다. 이러한 서술이 등장하게 된 배경은 『조상경』의 인용 원전인『묘길상대교왕경』의 내용을 그대로 가져와 쓴 결과이다. 『묘길상대교왕경』은 밀교 관상(觀相) 수법을 다루는 책이므로 실제로 복장의식을 행하지는 않기에 소똥과 소 오줌을 물목으로 제시할 수 있는 것이다. 실제 복장의식에서는 수분이 없는 오색채번을 골라 물목으로 쓴다. 먼저 아사리(阿闍梨)[5]일반적으로 승가의 교육을 담당하는 덕이 높은 승을 가리키는 말이다. 밀교 의식에서는 의식의 총괄을 맡은 지도 법사로서 율법과 각종 의식에 밝은 고승(高僧)을 가리키는 말이다.는 오색채번을 한 그릇에 담고 물을 뿌리며 관정한다.[6]『조상경』 「복장단중회의」(유점사본)에서는 이때 물목 중 하나인 길상초 묶음을 이용하여 물을 뿌린다고 한다. 그러나 현행 의식에서는 길상초인 구사초를 구하기 어려워 향기로운 풀이나 버들가지, 솔가지 등으로 대신한다. 송주법사는 ‘금강수보살진언’을 108편 가지(加持)[7]‘가’는 가피(加被), ‘지’는 섭지(攝持)의 준말이다. 불보살의 구제력과 중생의 신심이 서로 응하여 일치하는 일을 뜻한다. 여기에서는 물목에 진언을 염송함으로써 이 공양물에 가피가 더해져서 원하는 과보를 성취하기를 기원하는 수행법을 말한다.한다. 가지를 마치고 아사리가 차례로 오방의 번 이름을 부르면 오방법사[8]복장의식에서 오방위의 물목을 가지(加持)하여 오보병에 안립하는 법사를 가리킨다. 의식을 주관하는 중방의 아사리 외에 나머지 네 방위마다 법사가 좌정하여 각종 물목을 가지하고 이를 오보병에 안립한다. 금강수보살진언: 옴 바아라 바나예 사바하

1. 오색사의 의미 오색사(五色絲)는 오보병에 안립하는 다섯 가지 색깔의 실이다. 동쪽의 물목은 청색선(靑色線), 남쪽의 물목은 홍색선(紅色線), 서쪽의 물목은 백색선(白色線), 북쪽의 물목은 흑색선(黑色線), 중앙의 물목은 황색선(黃色線)이다. 『조상경』에서는 실은 총명한 지혜와 결계를 나타내므로 일체의 천마(天魔)가 들어올 수 없다고 한다.[9]유점사본. ABC, 04135_0001 v1, p.32b02-b03. “線表聡慧。及表結界。一切天魔。無能得入。” 2. 오색사의 안립 방법 오색사(五芥子)는 다음과 같이 오보병에 납입된다. 먼저 아사리(阿闍梨)가 오색사를 한 곳에 놓고 물을 뿌려 관정한다. 송주법사는 ‘중방본존 수구진언’을 108편 가지한다. 가지를 마치면, 아사리는 차례로 오색사의 이름을 부른다. 오방의 법사도 역시 차례로 응답하고 각각 실을 받아 오보병 입구에 매단다. 중방본존수구진언: 옴 바아라 다도바아라 소다라반자 락가라 미다니나 훔다