오보병
오보병(五寶甁)은 후령통 안에 안립되는 가장 핵심적인 내용물로 동, 남, 서, 북, 중앙의 다섯 가지 보병을 아울러 이르는 말이다. 동쪽은 마뇌보병, 남쪽은 마니보병, 서쪽은 산호보병, 북쪽은 유리보병, 중앙은 수정보병이라고 칭한다. 오보병은 우주의 진리 그 자체인 대일여래(大日如來)의 다섯 가지 지혜[오지(五智)]를 상징하는 보배를 의미한다.
<그림 1> 장성 백양사 목조아미타여래좌상 복장_오보병
형태와 특징
오보병은 보석, 유리, 금속, 나무, 직물, 종이 등으로 만든다. 종이로 제작된 오보병은 주로 불화 복장에서 발견되는 반면 현존하는 대부분의 오보병은 직물을 사용하고 있다. 직물 오보병의 형태는 하트형, 사각형, 원형, 삼각형 등 다양한데, 그중 사각형이 가장 많이 발견된다. 오보병의 색은 금강계 밀교의 색책 상징을 따른다. 동방 마뇌보병은 초록색, 남방 마니보병은 붉은색, 서방 산호보병은 흰색, 북방 유리보병은 검은색, 중방 수정보병은 황색으로 한다.
시대적 변천
고려시대에는 오보병의 구성물이 간략한 편이다. 고려시대의 오보병에서는 곡식, 약재, 향 등으로 그 종류가 한정적이지만, 조선시대에 들어서서는 직물이나 종이로 제작된 오산개, 오저, 오채번까지 등장하게 되었다.[1]조선후기에 편찬된 유점사 판본 『조상경』에서는 오보병에 들어가는 물목으로 모두 75가지를 제시하고 있을 만큼 그 가짓수가 많다. 고려시대에는 오보병의 구성물에 방위를 배대하는 것이 일관적이지 않았다. 이에 반해 조선시대에는 오방위를 적극적으로 드러낸다. 오보병의 구성물마다 물목들이 정립되고 모든 오방위의 개념이 오보병에 포함되는 형식을 취하게 되었다.
상징적 의미
불상의 심장을 상징하는 것이 후령통이라면 그 심장을 구성하는 가장 핵심적인 요소가 오보병인 것이다. 보현보살(普賢菩薩)은 다함 없는 원행(願行)의 보배병, 자씨보살(慈氏菩薩)은 중생에게 넉넉하게 이로움을 주는 보배병, 제장애보살(除障碍菩薩)은 바른 지식과 식견의 보배병, 제취약보살()은 대비방편의 보배병, 대일여래는 성(性)이 청정한 보배병을 표상한다.
<그림 2> 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 복장_ 방형 청색보병
· 집필자 : 불교의례팀
관련주석
- 주석 1 조선후기에 편찬된 유점사 판본 『조상경』에서는 오보병에 들어가는 물목으로 모두 75가지를 제시하고 있을 만큼 그 가짓수가 많다.
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