수만리 마애석불은 대부산 정상부에 있다. 대부산은 위봉산, 원등산, 운장산, 운암산 등에 둘러싸인 산으로, 산 동쪽으로 흐르는 작은 하천이 북쪽 만경강으로 이어진다. 마애불이 위치한 곳은 대부산 정상의 서쪽에 해당하는 곳으로서, 지금은 안도암이라는 작은 암자가 있다. 마애불을 새긴 암반의 상부에는 장방형 홈이 있는 것으로 보아 과거에는 전각을 설치했던 것으로 짐작된다. 마애불은 높이 8m에 달하는 암반의 남서향면에 새겨져 있으며, 높이는 580㎝이다. 마애불은 머리에서 어깨에 이르기까지는 두께 10㎝ 내외로 조각하였지만, 하반신에 이를수록 조각 깊이가 점점 얕아지며 대좌에 이르러서는 거의 선각으로 새겨져 있다. 머리는 소발이며, 육계는 높고 넓게 솟아 있다. 얼굴은 방형에 가까우며 눈썹은 완만한 호형을 이루고 있다. 코는 뭉툭한 형태이고 귀가 짧고 양옆으로 퍼져 있어 다소 토속적인 인상을 준다. 어깨가 넓게 벌어져 있어 건장한 느낌을 주지만, 전체적으로 편평하게 조각되어 신체의 양감은 거의 느껴지지 않는다. 대의는 양 어깨를 덮고 있으며, 가슴에 내의가 드러나 있다. 옷주름은 거의 균일한 간격을 이루고 있다. 결가부좌하고 있는 다리 아래로 옷자락 일부가 내려뜨려진 듯 보이지만, 거친 석질로 인해 명확하게 보이지 않는다. 대좌는 연화대좌로 추정되며, 연판문의 형태를 선각으로 간략히 새겼다. 수인은 오른손을 무릎에 두고 왼손을 복부에 둔 항마촉지인에 가깝다. 그러나 오른손을 무릎 위에 편안하게 둔 모습은 손가락을 무릎 아래로 뻗은 항마촉지인과는 차이가 있다. 이와 같이 변형된 촉지인의 형태는 해남 대흥사 북미륵암 마애여래좌상, 서울 구기동 마애여래좌상 등 통일신라 후기 또는 고려 전기에 제작된 대형 마애불에서도 확인된다. 한편 머리 뒤편에는 굵은 테두리를 두른 원형 두광이 희미하게 보인다. 불상 머리의 좌, 우측 광배면에는 화불로 추정되는 조각이 새겨져 있지만 형태가 불분명하다. 신광 역시 정확히 확인되지 않으나, 불상 좌우 공간에 수직선을 여러 줄 음각한 것이 눈에 띈다. 이것이 의도적인 장식인지, 아니면 바위면을 다듬은 흔적인지는 명확하지 않다. 이 마애불은 거대한 규모와 도식화된 표현 방식, 방형에 가까운 얼굴과 상호 등에서 고려 마애불의 특징을 잘 드러내고 있다. 11세기 이후 전라도 지역 마애불의 지역적 특색이 반영되어 있는 작품으로, 제작 시기는 11세기 후반 이후로 추정된다.