팔공산 동봉 석조약사여래입상은 팔공산 동봉에 있다. 이곳은 염불봉에서 오도재로 넘어가는 팔공산 최고위 능선의 가장 높은 곳에 해당하며, 팔공산 최고봉까지는 약 300m 거리를 두고 있다. 이 상은 ‘석조약사여래입상’이라는 명칭으로 지정되어 있지만, 거대한 바위를 광배로 삼아 부조한 것으로서 마애불의 범주에 속한다. 마애불은 능선을 따라 길게 이어지는 암반 끝자락에 우뚝 솟은 바위면에 새겨져 있으며, 북쪽 전방에 형성된 평탄지를 바라보는 방향으로 조성되었다. 마애불은 높이 6m에 가까운 규모이며, 배면의 암반을 광배 모양으로 둥글게 다듬고 그 전면에 여래입상을 고부조로 새겼다. 머리에는 나발의 흔적이 일부 남아 있고, 육계가 넓고 높게 솟아 있다. 얼굴은 둥근 형태이며, 눈썹은 얕게 양각되어 있고, 가늘게 뜬 눈에는 눈동자가 분명하다. 얼굴은 약간 아래로 수그리고 있는 모습으로, 예배자와 시선을 맞추는 듯 하다. 어깨는 일직선으로 넓게 벌어졌고, 가슴에서 복부에 이르기까지 양감이 풍부하다. 그러나 거대한 규모 때문인지 신체 윤곽은 명확하게 드러나지 않으며, 하반신에 이르러서는 통형(筒形)에 가깝게 표현되어 있다. 대의자락은 양 어깨를 덮고 있으며, 가슴에 사선의 내의 일부가 노출되어 있다. 옷주름은 팔과 하반신 일부에 넓은 간격으로 표현하였고, 군의 표현은 거의 생략되어 있다. 수인은 오른손을 아래로 내려 중지를 엄지 방향으로 구부리고, 왼손을 가슴에 들어 손바닥을 보인 상태로 엄지와 중지를 맞대고 있는 모습이다. 한편 이 상은 지금까지 왼손에 지물을 든 것으로 파악되어 ‘약사여래’로 여겨져 왔지만, 지물은 확인되지 않는다. 팔공산 동봉 석조약사여래입상은 산 정상부에 조성된 통일신라시대 마애불로서, 상호와 착의방식, 광배의 형태와 규모 등에서 합천 치인리 마애여래입상과 비슷한 양식 특징이 엿보인다. 특히 손과 발이 기형적으로 표현되어 있는 점이나 간략화된 옷주름 표현, 거대화된 상의 규모 등은 9세기 후반 이후 마애불의 특징으로 꼽을 수 있다. 이 상은 팔공산 관봉 석조여래좌상과 함께 산 정상부에 조성된 대규모 마애불로서, 불국토로서의 팔공산을 상징적으로 보여준다.