경주 율동 마애여래삼존입상은 경주 남서쪽에 위치한 벽도산 북쪽 골짜기에 있다. 벽도산은 북쪽으로는 대천을 사이에 두고 선도산과, 동쪽으로는 형산강을 사이에 남산과 마주보고 있는 작은 산이다. 마애불은 골짜기 최상부의 암반지대에 조성되었다. 마애불 앞에는 작은 평탄지가 있으며, 바로 앞쪽에 솟은 작은 바위에는 방형 홈이 있다. 주변에서 소량이지만 기와편이 발견되어, 과거에 마애불을 덮는 전각이 있었던 것으로 추정된다. 마애불은 여래입상을 중심으로 좌·우에 보살이 시립한 삼존 형식이다. 여래입상의 높이는 307㎝, 좌협시보살상 206㎝, 우협시보살상 232㎝이다. 조각 방식은 본존이 고부조인데 반해 좌·우 협시보살은 저부조에 가깝다. 본존 여래입상은 소발의 머리에 육계가 넓고 낮게 솟아 있다. 방형에 가까운 얼굴에는 살집이 있고, 가늘게 내리뜬 눈은 눈두덩이가 부풀어 있으며 입은 굳게 다물었다. 신체는 어깨에서 하반신에 이르기까지 양감이 넘치고 굴곡이 부드럽게 표현되었다. 대의는 양 어깨를 덮고 있으며, 열린 가슴에는 내의와 군의 띠매듭이 드러나 있다. 대의는 신체에 밀착되게 표현하여 신체의 윤곽이 잘 드러나며, 얇고 자연스러운 옷주름이 얕은 층을 이루며 흘러내리고 있다. 수인은 오른손을 다리 옆에, 왼손을 가슴 앞에 들어 중지를 구부리고 있는 모습이다. 광배는 타원형의 두광과 신광이 이어진 형태이며, 그 외연은 화염문이 촘촘하게 두르고 있다. 발 아래의 대좌는 얕게 부조되었으며, 연꽃잎이 위, 아래로 벌어져 있고 각 꽃잎은 문양이 없는 단순한 형태이다. 좌·우 협시보살은 본존을 향하여 각각 몸을 틀고 있는 모습이다. 높고 넓은 보계의 형태, 상호, 착의법 등은 거의 좌우대칭에 가까울 정도로 유사하지만 자세와 수인에는 차이가 있다. 우협시보살상은 본존 방향으로 다가서듯 다리를 벌리고 서 있는 자세로, 오른손을 가슴에 두고 왼손은 내려 천의자락을 잡고 있다. 좌협시보살상은 발꿈치를 붙이고 서 있으며, 오른손을 어깨 위까지 들어 엄지와 중지를 맞대고 왼손은 내려뜨려 정병을 잡고 있다. 두 보살상의 광배와 대좌는 여래상의 것에 비해 단순한 형태이며, 선각에 가까운 얕은 부조로 새겨졌다. 경주 율동 마애여래삼존입상은 좌협시보살상이 정병을 들고 있는 것으로 보아 아미타삼존일 가능성이 있다. 그러나 보관의 화불이나 우협시보살의 표식이 없어 확실히 알 수는 없다. 다만 좌협시보살이 정병을 들고 있는 삼존 형식은 경주 굴불사지 석조사면불상 등 7세기 후반~8세기 전반의 사례와 유사하다. 또한 양 보살상은 경주 칠불암 마애불상군 보살상과 자세, 착의법 등에서 친연성을 보인다. 그러나 본존 여래입상의 풍만한 신체 표현, 착의방식 등으로 보아 위의 상들보다는 늦은 시기인 8세기 후반에 제작되었을 것으로 추정된다. 이 상은 8세기 전반 통일신라 불상의 도상 요소를 계승하면서도, 중국 중당(中唐)~만당(晩唐) 시기의 영향이 나타나는 통일신라 8세기 중엽 이후 불상 양식의 변화를 잘 반영하고 있는 작품이다.