합천 치인리 마애여래입상은 가야산 서장대 서쪽 골짜기인 극락골에 있다. 이곳은 서장대와 상왕봉 사이 능선인 서성재로 이어지는 골짜기 최상부이며, 해인사를 기준으로 북서쪽에 해당한다. 마애불은 입석 형태로 솟은 자연 암석의 남면에 조성되어 있다. 전체 높이는 713㎝이며, 머리에서 하반신에 이르기까지 고부조로 제작하였다. 불상은 소발의 머리에 높은 육계가 솟아 있으며, 얼굴은 전체적으로 둥글고 퉁퉁한 모습이다. 어깨가 넓고 가슴이 팽창되어 있으며, 다리 부분의 윤곽도 잘 드러나 있어, 전체적으로 양감이 풍부하게 느껴진다. 대의는 양 어깨를 덮는 방식으로 착용하였는데, 왼쪽 어깨 위에 끈으로 가사를 고정한 모습이 묘사되어 있다. 열린 가슴 사이에는 내의와 군의 띠매듭 일부가 노출되어 있다. 신체 전면을 덮은 대의자락은 ‘U’자형의 넓은 주름을 형성하고 있으며, 왼팔에 걸친 옷자락은 겹쳐 흘러내리는 모습이 유려하게 표현되었다. 이 상은 오른손을 가슴 앞에 두어 엄지와 중지를 맞대고, 왼손은 명치 부분까지 들고 있는 모습의 설법인을 취하고 있다. 광배는 단순한 형태의 원형 두광만을 갖추고 있으며, 바위면을 다듬어 거신광과 같은 효과를 내었다. 현재 대좌는 확인되지 않는다. 이 상은 발과 대좌를 별도로 제작하여 결구하였던 것으로 추정되는데, 지면과 맞닿는 부분에는 대의자락 위로 발을 끼워 넣었던 홈이 남아 있다. 이와 같이 불상의 발을 별도로 제작하는 방식은 통일신라 후기 이후 제작되는 거대한 규모의 마애불을 중심으로 나타난다. 합천 치인리 마애여래입상은 통일신라시대 마애불 중에서도 손꼽히는 거대한 규모의 마애불이다. 이 상에서 느껴지는 풍부한 양감은 통일신라 후기 불상 양식을 반영하고 있지만, 신체에 비해 작은 손의 표현, 다소 평면화된 옷주름 등은 앞 시기의 사실주의적 경향에서 변화된 양상을 보인다. 특히 통일신라 9세기 이후에는 앞 시기에 비해 마애불의 규모가 거대해지는 경향을 보이며, 이에 따라 발과 대좌, 머리 등을 별도로 제작하는 방식이 활용되었다. 이 마애불은 통일신라 후기의 불상 양식이 다음 시기로 이행하는 과정을 잘 반영하고 있는 작품으로서, 9세기 중엽에 제작된 것으로 추정된다. 그 조성 배경은 면밀히 알 수 없지만 입지로 보았을 때 해인사와 밀접하게 관련되었을 가능성이 높다.