석수동 마애불은 삼성산 남서쪽 자락에 위치한 안양사지(安養寺址) 인근에 있다. 안양사는 태조 왕건의 발원으로 창건된 사찰로서, 고려시대에는 왕실의 후원 아래 거대한 가람을 이루었던 안양 지역의 중요 사찰이었다. 이곳은 통일신라 때의 ‘중초사(中初寺)’ 터이기도 한데, 통일신라시대 석탑과 827년(흥덕왕 2)의 조성 명문을 지닌 당간지주가 남아 있다. 지금은 사찰 터만 남았지만, 주변의 석조유물들이 통일신라-고려 때 중초사, 안양사의 중흥을 입증해주고 있다. 안양사지 옆에 새겨져 있는 석수동 마애종 역시 고려시대 안양사의 위상을 보여주는 중요한 유산 중 하나이다. 마애종은 범종과 이를 타종하는 스님의 모습을 새긴 것이다. 바닥과 기둥, 보로 이루어진 종가(鐘架)에 범종이 달려 있고, 좌측 기둥 앞에 당목(撞木)을 든 스님이 서 있는 모습을 묘사하고 있다. 종가의 전체 높이는 240㎝이며, 여기에 걸린 범종만의 높이는 125.5㎝이다. 조각은 1㎝ 내외의 두께로 편평하게 저부조되어 있어, 전체적으로 회화와 같은 인상을 준다. 범종은 항아리와 같은 형태를 지닌 통일신라 이래 범종의 형태를 갖추고 있다. 종 아랫부분에는 한 줄의 테두리로 하대를 표현하였고, 중심에는 연꽃무늬의 당좌(撞座)를 배치하였다. 당좌는 종신 중앙에 온전한 형태로 1개, 그리고 좌, 우측에는 반원형으로 각 1개씩을 배치하여 사방에 당좌가 있다는 것을 보여주고 있다. 특이한 것은 중앙 당좌의 좌측에 원형 동그라미가 있는 것인데, 이는 뒷면의 보이지 않는 당좌를 암시한 표현으로 생각된다. 종신 상부에는 2개의 연곽(蓮廓)이 마련되어 있으며, 연곽 내에는 각각 9개씩의 연뢰(蓮蕾)가 배치되어 있다. 종 천판 상부에는 대나무형의 음통(音筒)과 쇠사슬 고리가 달린 용뉴(龍鈕)가 상세하게 새겨져 있다. 종 우측에 서 있는 승려는 당목을 수평 방향으로 들고 있어, 종을 치고 있는 모습을 표현한 것임을 알 수 있다. 종이 걸려있는 종가의 기둥에는 별도의 문양이 없지만, 보 좌, 우측에 치미, 중앙에 화염형 장식을 배치하여 격을 더하였다. 석수동 마애종은 범종과 종을 치는 스님의 모습을 회화적으로 구현한 유일한 마애조상이다. 범종은 고려 전기의 양식을 잘 반영하고 있으며, 당시의 타종 의식을 구현하고 있다는 점에서 중요한 의미를 지닌다. 고려시대 마애조상의 다양성을 보여주는 귀중한 사례이다.