그때 부처님께서 고요한 곳에 계시면서 생각하셨다. ‘내가 비구들을 위해 계를 제정하고 바라제목차를 설했는데, 그중에 신심(信心)이 있는 새로 계를 받은 비구들은 계를 듣지 못해 어떻게 계를 배워야 할지 모르고 있구나. 내가 이제 비구들이 한곳에 모여 바라제목차의 계를 설하는 것을 허락하리라.’ 그리하여 부처님께서는 비구들을 모으시고, 다음과 같이 계를 설하도록 말씀하셨다. “대덕 스님들이여, 저는 이제 바라제목차[戒]를 설하고자 합니다. 여러분은 자세히 듣고 잘 생각하십시오. 만약 스스로 범한 것이 있는 줄 알면 마땅히 스스로 참회해야 합니다. 범하지 않은 자는 침묵하십시오. 침묵하시므로 대중 스님들이 청정한 줄 알겠습니다. 만약 다른 사람이 묻더라도 똑같이 대답하십시오. 이처럼 비구가 대중 가운데서 세 번까지 물어 스스로 죄가 있음을 기억하게 해도 참회하지 않는 자는 고의로 거짓말을 한 죄를 얻습니다. 고의로 거짓말을 하는 것은 부처님께서 도(道)를 장애 하는 것이라고 말씀하셨습니다. 만약 그 비구가 죄가 있음을 기억하고 청정함을 구하고자 한다면 마땅히 참회해야 합니다. 참회하면 안락할 수 있습니다.” 비구들이 이렇게 날마다 계를 설하여 피곤해하니 부처님께서 다시 말씀하셨다. “날마다 계를 설하지 말라. 지금부터는 포살하는 날에만 계를 설하도록 하라.” 또한, 대중이 포살하는 날짜와 시간을 알기 어려워하자, 산가지로 날짜를 세어 보름마다 한 번씩 포살하도록 정하였으며, 시간을 정해 북을 치거나 종을 울려서 그때를 알리게 하였다. “오늘 대중에게 계를 설합니다. 대중 스님들! 이제 포살하고 계를 설할 때가 되었습니다.”