보살계(菩薩戒) 수계의범이란 불자들에게 보살계를 수여하여 부처님의 과위[佛果]를 얻을 수 있도록 돕는 수계의식을 말한다. 대한불교조계종 포교원의 『불교 5대 수행법 지침서』에 의하면 수계의식은 다음과 같은 순서로 진행된다. 먼저 도량을 청소한 후 촛불을 켜고 향을 사르며 꽃을 올린다. 의식진행자는 수계자들의 자리를 정돈하여 서게 한다. 수계법사가 자리하면 “지금부터 불기 000년 00사에서 보살계 수계식을 거행하겠습니다.”라고 수계식의 개회를 알린 후 법당 소종을 다섯 번 울린다. 의식진행자의 목탁 소리에 맞춰 수계자와 대중은 부처님 전에 삼배를 올린다. 개회선언 이후의 의례는 다음과 같다. 1. 거향찬(擧香讚): 삼보에 향을 올려 찬탄하는 것으로 수계자는 의식진행자의 목탁에 맞추어 ‘천수대비주’를 일독한다. 2. 예경삼보(禮敬三寶): 삼보께 예경한다. 3. 정청사법(正請師法): 계사스님께 청정계 주시기를 청하며 보살이 되기를 발원한다. 4. 개도계법(開導戒法): 보살계로 깨우쳐서 인도하는 것으로 보살계의 8가지 수승한 공덕[도에 나아감이 수승하다 · 마음을 냄이 수승하다 · 복전이 수승하다 · 공덕이 수승하다 · 죄 받음이 가볍고 작다 · 태에 듬이 수승하다 · 신통이 수승하다 · 과보가 수승하다]에 대해 배운다. 5. 명청성법(明請聖法): 부처님께 화상이 되어줄 것을 청하고, 문수사리보살님께 갈마아사리가 되어줄 것을, 미륵보살님께 교수아사리가 되어줄 것을, 시방세계 부처님께 존증아사리가 되어줄 것을 청하여 보살삼취정계와 십무진청정계를 받는다. 6. 사불괴신(四不壞信): 네 가지 파괴되지 않는 믿음으로 부처님과 그 가르침, 승가와 계를 의미하며, 이 같은 사불괴신에 귀의한다. 7. 참회과법(懺悔過法): 과거의 죄를 참회한다. 8. 연비(燃臂): 살을 태워 죄를 소멸시키는 것으로 수계자들은 장궤합장하고 팔을 걷어 앞으로 내밀어 연비하면서 참회 진언을 외운다. 9. 명발원법(明發願法): 계를 받는 불자들이 부처님을 생각하고 나쁜 사람을 멀리하며, 계를 범하지 않고, 대승경율을 독송하고 무상보리에 신심을 내며, 중생 구호에 힘쓰고 삼보께 공양하며, 부모에게 효순하고 어른을 공경하며, 부지런히 불도를 구하고, 오경의 번뇌를 다스리고, 번뇌를 끊고, 법문을 배우고 불도를 이루는 원을 발한다. 10. 계백걸계(啓白乞戒): 보살계 주시기를 아뢴다. 11. 수계갈마(授戒羯磨): 보살계 받는 행법에 대한 내용이다. 12. 선계상법(宣戒相法): 보살계[생명을 죽이지 말라 · 남의 물건을 훔치지 말라 · 음행을 하지 말라 · 거짓말을 하지 말라 · 술을 팔거나 권하지도 말라 · 세속의 신도나 출가한 스님네의 허물을 말하지 말라 · 자기 자랑하거나 남을 헐뜯지 말라 · 간탐 부리고 욕하지 말라 · 성내지 말라 · 삼보를 비방하지 말라 · 마흔 여덟가지 경구계(輕垢戒)를 범하지 말라]를 지킬 것을 다짐한다. 13. 결찬공덕(結讚功德): 보살계 받은 공덕을 찬탄한다. 14. 계백작증(啓白作證): 보살계 받음을 증명해 주실 것을 아뢴다. 15. 찬서(讚瑞): 보살계를 받은 상서로움을 기린다. 16. 회향(回向) 17. 계첩수여(戒牒授與): 수계자들은 합장하고 계첩을 받은 후 삼배를 한다. 계첩을 받은 후 회향게(回向偈)를 읊은 후 보살계 수계식을 마친다.