계금취견(戒禁取見)은 계금등취견(戒禁等取見), 계도견(戒盜見) 또는 계취견(戒取見)이라고도 한다. 계금취(戒禁取, 산스크리트어: śīla-vrata-parāmarśa)는 5견(五見), 즉 유신견(有身見) · 변집견(邊執見) · 사견(邪見) · 견취(見取) · 계금취(戒禁取)의 5가지 염오견(染汚見) 중 하나이다. 그릇된 계행(戒行)을 올바른 것이라고 집착하는 것을 말한다. 즉 그릇된 계율이나 금지 조항을 바른 것으로 간주하여 집착하는 것이다. 또 원인이 아닌 것을 인(因)이라 하고, 참된 해탈도(解脫道)가 아닌 것을 참된 해탈도라고 집착하는 잘못된 견해 말한다. 예를 들어 대자재천이나 생주신 등 세간의 참된 원인이 아닌 것을 참된 원인으로 간주하고(非因計因), 하늘에 태어나기 위해 갠지스강에 목욕하거나 불속에 뛰어들며, 해탈하기 위해 고행을 하고 재나 소똥을 온몸에 바르며, 샹키야학파나 요가학파에서 주장하는 형이상학적 실재인 프라크리트와 푸루샤 등에 관한 지식 따위를 해탈도로 간주하는 등 참된 도가 아닌 것을 참된 도로 여기는(非道計道) 염오혜를 말한다.