“어진 남자[賢士] 귀산(貴山)이라는 자는 사량부(沙梁部) 사람이다. 같은 마을의 추항(箒項)과 벗이 되었는데 두 사람이 서로 일러 말하기를, ‘우리는 사(士)와 군자(君子)와 함께 교유하고자 하는데, 먼저 마음을 바로 하고 몸을 지키지 않으면 아마도 모욕당함을 면하지 못할 것이다. 그러니 어찌 현자(賢者)의 곁에서 도(道)를 묻지 않겠는가?’ 이때 원광(圓光) 법사가 수(隋)나라에 갔다 돌아와 가슬갑(嘉瑟岬)에 머물고 있다는 것을 듣고 두 사람이 찾아가 아뢰기를, ‘속사(俗士)는 어리석어 아는 바가 없습니다. 원컨대 한 말씀 내려주시면 평생의 교훈으로 삼겠습니다.’라고 하였다. 원광이 말하였다. ‘불교에는 보살계(菩薩戒)가 있어서 그 조항이 10가지나 되지만, 자네들은 남의 신하와 자식이 되었으니 아마도 감당하기 어려울 것이네. 지금 세속의 5계가 있으니, 첫째는 충성으로 임금을 섬기는 것이요[事君以忠], 둘째는 효로 부모를 섬기는 것이요[事親以孝], 셋째는 벗을 사귀되 믿음이 있어야 하며[交友有信], 넷째는 싸움에 임해서는 물러서지 말아야 하며[臨戰無退], 다섯째는 산 것을 죽일 때에는 가림이 있어야 하네[殺生有擇]. 자네들은 이것을 실행하는 데 소홀해서는 안 될 것이다.’라고 하였다. 귀산 등이 말하기를, ‘다른 것은 이미 알겠습니다만, 이른바 산 것을 죽일 때에는 가림이 있게 하라는 것은 잘 이해를 못하겠습니다.’라고 하였다. 원광이 말하였다. ‘6재일(六齋日)과 봄⋅여름철에는 산 것을 죽이지 않는데 이것이 때를 가린다는 뜻이다. 가축을 죽이지 않는다는 것은 말⋅소⋅닭⋅개를 이르는 것이요, 하찮은 생물[細物]을 죽이지 않는다는 것은 고기가 한 점도 되지 않음을 이르는 것이니, 이것이 생물을 가린다는 뜻이다. 이 또한 오직 필요한 것만 죽이고 많이 죽여서는 안 되니, 이것이 세속의 좋은 계이다.’ 귀산 등이 말하기를, ‘지금 이후부터 받들어 두루 행하여 감히 어기지 않겠습니다.’라고 하였다. 이후 두 사람은 군사(軍事)를 담당하며 모두 나라에 큰 공을 세웠다.”