덕숭총림(德崇叢林) 수덕사에서는 비구니(比丘尼) 선원(禪院)으로 견성암(見性菴) 선원을 운영하고 있다.
수덕사 견성암에는 1927년부터 1949년까지 안거(安居)를 기록한 『방함록(芳啣錄)』(1권)이 전한다. 이 『방함록』은 만공 월면(滿空月面, 1871~1946) 스님이 1928년 1월 15일 지은 글을 시작으로, 제1회 동안거(冬安居)부터 제44회 동안거까지 견성암 선원에서 수행한 비구니 선객들의 직임(職任)과 법호(法號)·법명(法名), 속성(俗姓), 연령(年齡), 승적지(僧籍地) 등의 기록을 엮어 만든 책이다. 이 책을 통해 견성암 선원에서 수행하였던 여성 출가자들과 이들을 이끌었던 만공 스님의 자취를 확인할 수 있다. 만공 스님은 1946년 10월 입적 직전까지 주실(籌室) 또는 종정(宗正)[1]만공 월면(滿空月面, 1871~1946) 스님이 견성암 선원의 종정(宗正)으로 기록된 경우는 1936년 하안거와 동안거 때이다. 1936년 하안거의 주실(籌室)은 용음 법천(龍吟法泉, 1887~1951) 스님이었다. 같은 해 동안거의 주실은 만공 월면으로 기록되어 있어, 만공 스님이 종정과 주실을 겸직한 것으로 보인다.으로서 견성암 선원의 대중을 지도하였다. 만공 스님 입적 후, 1946년 동안거부터 1948년 하안거까지는 용음 법천(龍吟法泉, 1887~1951) 스님[2]용음 법천 스님은 경허 성우(鏡虛惺牛, 1849~1912) 스님의 3세 법손(法孫)이다., 1948년 동안거와 1949년 하안거는 용음 법해(龍吟法海, 생몰년 미상) 스님이 주실을 맡았다. 1949년 동안거 때는 주실 없이 입승(立繩)을 선원 최고위(位)에 두어, 원로 스님이 선원 대중의 수행 정진에 도움을 주도록 하였다. 이때 입승의 소임을 맡아 대중을 지도한 스님은 하엽 일엽(荷葉一葉, 1896~1971) 스님이다.
1966년 견성암 선원을 환희대 자리에서 지금의 자리로 확장 이전한 뒤, 묘리 법희(妙理法喜, 1887~1975, 재임 1966~1975) 스님이 초대 선원장으로 추대되었다. 법희 스님 입적 후, 견성암 선원장(禪院長)을 지낸 비구니 선지식(善知識)은 아래와 같다.[3]덕숭총림 수덕사 견성암 선원에서 제공받은 역대 선원장 명단.
〇 수업 스님[4]수업(修業, 생몰년 미상) 스님은 묘리 법희 스님 입적(1975.3.9) 후 선원장을 맡았으며, 이후에 한 번 더 선원장을 맡았던 것으로 보인다.
〇 보인 스님
〇 수업 스님
〇 수연 스님
〇 정화 스님
〇 현행 스님
〇 덕수 스님
〇 현찬 스님
〇 자인 스님
〇 현종 스님
〇 효명 스님
〇 수범 스님
〇 성우 스님
〇 선공 스님
〇 도문 스님
〇 운여 스님
〇 보경 스님
관련주석
- 주석 1 만공 월면(滿空月面, 1871~1946) 스님이 견성암 선원의 종정(宗正)으로 기록된 경우는 1936년 하안거와 동안거 때이다. 1936년 하안거의 주실(籌室)은 용음 법천(龍吟法泉, 1887~1951) 스님이었다. 같은 해 동안거의 주실은 만공 월면으로 기록되어 있어, 만공 스님이 종정과 주실을 겸직한 것으로 보인다.
- 주석 2 용음 법천 스님은 경허 성우(鏡虛惺牛, 1849~1912) 스님의 3세 법손(法孫)이다.
- 주석 3 덕숭총림 수덕사 견성암 선원에서 제공받은 역대 선원장 명단.
- 주석 4 수업(修業, 생몰년 미상) 스님은 묘리 법희 스님 입적(1975.3.9) 후 선원장을 맡았으며, 이후에 한 번 더 선원장을 맡았던 것으로 보인다.
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만공 월면(滿空月面)경허스님의 법제자로 일제강점기 선학원 설립운동과 선우공제회운동에 참여한 승려이다. -
선덕(禪德)수행과 덕망을 고루 갖춘 선원의 장로급 수행자이다. -
선원장(禪院長)선원장은 선원을 관리하고 대외적으로는 선원을 대표한다. -
입승(立繩)입승(立繩)은 선원의 모범이요, 규범의 표상으로서 선원의 규칙이나 대중의 기강을 바로잡는 소임. 또는 그런 일을 맡은 스님을 말한다. -
만공 월면(1871~1946)만공 월면(滿空月面) 대선사는 경허 성우(鏡虛惺牛, 1846~1912)의 선맥(禪脈)을 이어받아 예산 수덕사에서 선풍(禪風)을 크게 떨쳤으며, 일제강점기 조선총독부의 식민지 정책에 정면으로 맞서서 한국불교의 주체성을 유감없이 발휘하며 조국 광복에 헌신했던 스님이다. 스님의 속성은 송(宋)씨, 본관은 여산(廬山), 속명은 도암(道巖), 법호는 만공, 법명은 월면이다. 전라북도 태인에서 부친 송신통(宋神通)과 모친 김씨 사이에서 태어났다. 1883년 13세 되던 해 김제 금산사(金山寺)에서 불상을 처음보고 크게 감동한 것이... -
묘리 법희(1887~1975)묘리 법희(妙理法喜) 스님은 한국불교사에서 최초로 비구니 선풍(禪風)을 진작시킨 스님이다. 법명은 법희(法喜), 법호는 묘리(妙理), 속명은 유손순(兪巽順)이다. 1887년 2월 9일 충남 공주군 탄천면 신기리에서 아버지 유창주의 딸로 태어났다. 일찍이 부모를 여의고, 4세 때 외할머니 등에 업혀 계룡산 동학사(東鶴寺) 미타암으로 찾아가 있다가 14세 때 귀완(貴完, 생몰년 미상) 비구니를 은사(恩師)로 출가하였다. 23세 때인 1910년 합천 해인사에서 비구니계를 받은 후 동학사 만우 상경(萬愚尙經, 생몰년 미상) 강... -
하엽 일엽(1896~1971)하엽 일엽(荷葉一葉) 스님은 일제강점기 여성운동가, 언론인, 시인 겸 수필가이며, 근세 수덕사 견성암의 비구니 스님이다. 속명은 김원주(金元周), 법명은 일엽(一葉), 법호는 하엽(荷葉), 필명이 김일엽(金一葉)이다. 1896년 6월 9일 평안남도 용강에서 독실한 기독교 집안에서 태어나 20세까지 가족과 함께 교회 다니며 성장했다. 1904년 기독교 이념의 구세(救世)학교에 입학하고, 1912년 함경북도 진남포 삼숭보통여자학교, 1915년 이화학당, 1918년 이화전문학교를 졸업했다. 서대문구 아현동 소학교와 동대문 간호... -
역대 선원장-정혜사덕숭총림(德崇叢林) 수덕사에서는 비구(比丘) 선원(禪院)으로 정혜사(定慧寺) 능인선원(能仁禪院), 비구니(比丘尼) 선원으로 견성암(見性菴) 선원을 운영하고 있다. 지금 정혜사 능인선원은 별도로 선원장을 두지 않고, 유나(維那) 체제로 운영하고 있다. 다만, 수덕사에 전하는 『방함록(芳啣錄)』과 언론에 보도된 기사를 통해 덕숭총림(德崇叢林)의 방장(方丈) 스님과 정혜사 능인선원에서 소임(所任)을 맡았던 스님들의 명단을 부분적으로나마 확인할 수 있다. 수덕사에 전하는 『방함록』은 1937년 만공 월면(滿空月面, 187... -
환희대환희대(歡喜臺)는 1926년 창건된 비구니 도량으로 수덕사 중심 예불 영역에서 남서쪽으로 약 150m 떨어져 있는 본래 절과 가장 가까운 암자이다. 만공(滿空月面, 1871~1946) 스님이 처음 자리 잡고, 지금의 환희대 원통보전(圓通寶殿) 뒤 바위에 앉아 ‘환희대’라 이름 지었다고 한다. 환희대는 한국 최초의 비구니 선원(比丘尼禪院)으로 알려진 견성암(見性菴)이 창건된 곳이다. 1910년 비구니 도흡(道洽, 1800년대 후반~20세기 중반)이 여성 선원을 처음 연 이래, 1966년 견성암이 지금의 자리로 옮겨가기 전까... -
정혜사 능인선원정혜사(定慧寺)는 수덕사 중심 영역의 북동쪽 산 중턱에 위치한 수덕사에서 가장 규모가 큰 암자이다. 또한 정혜사는 현대 한국 불교계를 이끈 고승들을 배출한 능인선원(能仁禪院)으로 잘 알려져 있다. 능인선원은 스님들이 선을 닦으며 용맹정진하는 한국불교 대표 선원이다. 지금 정혜사 경내에는 1935년 중창한 관음전(觀音殿)과 2000년대 새로 지은 정혜사·능인선원 건물, 산신각(山神閣), 만월당(滿月堂), 향적당(香積堂), 벽선당(碧禪堂) 등 건물 9동과 정혜사 쌍탑으로 불리는 석탑(石塔) 2기가 있다. 2002년에는 1935년 ... -
견성암 선방과 법당견성암(見性菴)은 덕숭총림(德崇叢林)의 비구니 도량이자, 한국 최초의 비구니 선원이다. 수덕사(修德寺) 중심 경내에서 서쪽으로 약 250m 떨어져 있는 덕숭산(德崇山) 중턱에 동북향으로 자리하고 있다. 견성암 한가운데, 기와를 올린 2층의 현대 건축물은 견성암 본래 터에서 현재의 자리로 옮길 때 지은 건물이다. 건립 당시 수덕사 방장(方丈) 벽초 경선(碧超鏡禪, 1899~1986) 스님과 김일엽(荷葉一葉, 1896~1971) 스님이 중추적인 역할을 하였다. 1966년 기공식을 봉행하고1967년 견성암 신축 기금 마련을 위...
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불교용어
- 선원 참선 수행을 하는 곳과 선종 사원을 일컫는 말
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- 동안거 겨울 3개월 동안 하는 안거
- 종정 불교 종단의 상징적 최고 지도자
- 하안거 여름 3개월 동안 하는 안거
- 만공 월면 일제의 불교 정책에 맞서며, 선불교를 크게 중흥한 승려
- 용음 법천 만공 스님 법맥 계승해 선풍 진작한 수좌
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- 방함록 안거 때 선원에서 수행한 승려들의 법명·직명·나이·사찰명 등을 적은 기록
- 용상방 안거에 들거나 큰 불사가 있을 때 대중의 소임을 정해 붙이는 방
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