이 기록은 수덕사 수리공사 과정에서 확인된 기년 묵서, 중수 기록 등을 조사한 것이다. 기록에서는 우선 명기를 작성하여 각 기록별로 번호를 부여하고, 간략한 기년 내용과 작성 위치 등을 적어 목록화 하였다. 기록은 지대 원년(至大元年, 1308) 묵서가 있는 각종 부재들과 가정 7년(嘉靖七年, 1528), 건륭 16년(乾隆十六年, 1688), 가경 8년(嘉慶八年, 1803), 가경 9년(嘉慶九年, 1804)의 개채기(改彩記), 중수기(重修記) 등에 대한 조사 내용이다. 특히 지대(至大) 연간의 기년 묵서가 있는 소로(小櫨), 기둥 등의 부재들에 대해서는 도면과 함께 묵서의 기록 상황을 그림으로 그려 자세하게 제시하고 있으며, 간략한 수치 및 묵서의 위치 등에 대해서도 함께 기록하였다. 수리공사 당시 조사원이었던 스기야마 노부조(衫山信三, 1906~1997)가 작성한 것으로 추정되는 이 조사자료에는 묵서의 판독 내용도 함께 기재되어 있어, 당시 촬영 사진과의 대조를 통해 묵서의 내용을 파악할 수 있다. 이 자료는 현재는 확인이 어려운 수덕사 대웅전의 건립, 중수 등에 관한 기록을 상세하게 제시하고 있다는 점에서 기록자료로서 높은 가치를 지닌다.
현재 이 기록자료의 대부분은 일본 사가현립 나고야성박물관(左賀縣立名護屋城博物館)에 소장되어 있다.
관련기사
-
고려시대: 1308년 3월 묵서수덕사 대웅전은 1937년 해체·수리공사 중 묵서가 발견되어 1308년에 건립되었음이 밝혀졌다. 이로써 정확한 기년을 가진 목조건축물 중 그 시기가 가장 올라가는 건축임이 확인되었다. 대웅전 묵서는 당시 조사를 담당했던 스기야마 노부조(衫山信三, 1906~1997)의 조사 일지 기록을 통해 내용을 알 수 있다. 1937년에 작성된 『1937年 保存修理 工事』 보고서에는 21건의 묵서 기록이 수록되어 있는데, 그 가운데 6건이 고려시대 기록으로 추정된다. 이 기록은 대체로 1308~1309년 사이에 작성된 것으로, 목재 건축 부... -
조선시대: 1528년 단청기1937년 수덕사 대웅전 해체·수리공사 중 고려~조선시대에 작성된 다량의 묵서가 발견되었다. 이 묵서 중에는 1308년에 건물을 지었다는 내용뿐만 아니라, 조선시대의 단청, 개수, 중수 등 건물의 연혁을 파악할 수 있는 중요한 내용들이 포함되어 있었다. 수덕사 대웅전 묵서는 당시 조사를 담당했던 스기야마 노부조(衫山信三, 1906~1997)의 조사 일지 기록을 통해 내용을 알 수 있다. 1937년에 작성된 『1937年 保存修理 工事』 보고서에는 21건의 묵서가 수록되어 있는데, 그 가운데 연대가 기록되어 있는 것은 6건이다. ... -
1937~1940년 수리공사1937년부터 1940년까지 4년에 걸쳐 시행된 수덕사 대웅전의 수리공사를 통해, 건립연대, 고려시대의 벽화, 가구 구조 등 그간 알려지지 않았던 수덕사 대웅전에 대한 새로운 사실들이 확인되었다. 이 수리공사와 관련된 모든 사항들은 「보물고적명승천연기념물보존령(朝鮮寶物古蹟名勝天然記念物保存領)」에 의거하여 ‘보물건조물수덕사대웅전수리계획서(寶物建造物修德寺大雄殿修理計劃書)’의 지침에 따라 시행되었다. 공사 이전 수덕사 대웅전은 구조적으로나 외관상으로나 불안정한 상태를 보이고 있었던 것으로 추정된다. 이에 수덕사 측에서는 기... -
대웅전수덕사 대웅전(大雄殿)은 고려 충렬왕(忠烈王, 재위 1274~1308) 34년인 1308년에 창건된 불전으로 건립연대가 기록된 건축물 중에서는 가장 오래된 건축물로 건축사적 의미가 높이 평가되고 있다. 창건 이후 공민왕(恭愍王, 재위 1352~1374) 때 나옹 혜근(懶翁惠勤, 1320~1376) 화상이 중수하고, 1528년(중종 23)에는 단청 보수 공사가 있었다. 1592년(선조 25)에 일어난 임진왜란으로 수덕사도 소실되는 피해를 입었으나, 대웅전 만은 큰 피해 없이 보존되었다. 이후 1688년(숙종 14)과 1751년(... -
고려시대: 1308년 4월 17일 묵서이 기록은 장여(長舌) 바닥에 적혀 있는 묵서이다. 이 묵서가 적힌 부재에 대하여, 스기야마 노부조(衫山信三, 1906~1997)의 조사자료에는 “진사상(辰巳上) 삼소로첨차(三小累檐遮) 상단에 묵서 있음”이라고 적혀있으며, 임천(林泉, 1908~1965)의 글에서는 ‘중앙(中央) 마루 밑을 받친 장여의 바닥’이라고 하였다. 묵서는 1937년 판독문에 “대동량효가화상 동원천백 대지투중비(大棟梁曉假和尚 同願天白 大指偸中沘)”라 적혀 있지만, 우측 열부터 차례로 읽으면 “대동량 효가 대지투 화상 중비 동원천백(大棟梁 曉假 大指偸 和... -
고려시대: 1308년 4월 24일 묵서이 기록은 수덕사 대웅전 화반 아래에 끼우는 부재의 상·하면(上·下面)에 적힌 묵서로, 고려시대 묵서 중 가장 내용이 길다. 이 묵서가 적힌 부재에 대해서, 스기야마 노부조(衫山信三, 1906~1997) 기록에는 ‘상량문 일호표(上梁文 一號表)’라는 주기와 함께 ‘화반(華盤) 밑에 있는 것’이라 하였다. 묵서의 내용은 "지대원년(至大元年) 4월 24일" 수덕사 조성에 참여한 대중의 이름을 적은 것으로 추정된다. 기록에 언급된 대동량(大棟梁) 효가(曉假)와 대지투(유)(大指偸(諭)) 중비(中批)는 4월 17일 입주(立柱) 묵서에... -
고려시대: 1309년 10월 11일 묵서이 기록은 장여(長舌) 모양의 부재에 적혀 있다. 기록에는 “지대이년기유(至大二年己酉)”라 하여, 1309년(고려 충선왕 1)에 작성된 것을 알 수 있다. 이 기록은 수덕사 대웅전 건립과 관련된 1308년보다 1년 후에 작성된 것으로, 무엇을 위한 기록인지는 알 수 없지만 묵서 말미에 “수덕사(修德社)”라는 사찰명이 적혀 있다. 사찰 명칭에 “사(社)”를 쓴 것은 1308년 대웅전 상량문 기록에서 “사(寺)”로 적은 것과 다른 것으로서, 당시 사찰을 “寺”, 또는 “社”로 병기하였던 추세와 관련이 있다. 이 기록은 스기야마 노... -
조선시대: 1688년 묵서이 기록은 건축 부재 중 하나인 소로(小櫨) 내면에 묵서되어 있다. 소로는 첨차나 살미 사이에 놓여 상부 하중을 아래로 전달하는 역할을 하는 부재이다. 묵서는 2개의 소로 부재 내면에 각각 나뉘어 적혀 있다. 첫 번째 소로에는 "강희이십칠년시월일개중설화주봉명(康熙二十七年十月日改重設化主捀明)"이라 기록되어 있고, 두 번째 소로에는 “소로 첨차(小露 忝車)”라 적혀 있다. ‘강희27년’은 1688년(숙종 14)에 해당한다. 기록은 불연 제작 현판과 함께 1688년 수덕사 불사의 내용을 확인할 수 있는 자료이다. 원문 (1) 康熙... -
조선시대: 1761년 중수기이 기록은 1761년 법당(수덕사 대웅전) 중수문으로, 백지에 묵서로 쓰인 형태로 전한다. 원래는 건축 부재에 묵서되어 있던 것을 종이에 옮겨적은 것으로 추정된다. 내용은 ‘건륭 16년에 대웅전 법당을 중수한다’는 것과 이 불사에 참여한 인물을 적고 있다. 기록에는 “건륭십육년신사(乾隆十六年辛巳)”라 적혀 있지만, 건륭 16년은 ‘신미(辛未)’년에 해당하여 연대와 간지가 일치하지 않는다. 이는 건축 부재의 묵서를 옮겨 적는 과정에서 ‘이십(卄)’을 ‘십(十)’으로 잘못 옮기면서 생긴 오류일 가능성이 있다. 기록의 내용이 상세하... -
조선시대: 1803년 풍판 묵서이 기록은 수덕사 대웅전 풍판(風板)에 적혀 있던 묵서로, 스기야마 노부조(衫山信三, 1906~1997)의 조사 기록에 따르면 ‘동측박풍(東側搏風) 하부의 중앙부(中央部) 위에 묵서되어 있다’고 하였다. 이 기록은 1937년에 발견된 것으로, 풍판[禪版]은 이 해 공사 때 제거되었다고 한다. 내용은 1803년 수덕사 대웅전 배면 부연 수리와 좌·우 측면 풍판의 신설에 관한 것으로, 대목(大木)으로 참여한 인물과 시주자 명칭이 기록되어 있다. 원문 嘉慶八年癸亥三月日德山修德寺成造禪判記 法堂臺間重修幷後面扶椽幷東西邊搏風風遮新重修也 ... -
조선시대: 1804년 오중수·단청기이 기록은 1804년 2월 수덕사 대웅전 5중수와 이듬해인 1805년 6월 단청불사에 대한 내용을 담은 현판이다. 현판에는 “가경9년갑자이월(嘉慶九年甲子二月)”에 법당을 다섯 번째로 중수했다는 내용과 “을축년유월단청(乙丑年六月丹靑)”이라는 간략한 불사 내용이 적혀 있다. 현판 내용의 대부분은 이 불사에 참여한 시주자의 명단으로, 약 50여명의 인명이 묵서되었다. 묵서 말미에는 목수(木手) 찬유(賛有)와 화원(畫員) 석징(釋澄), 박필장(朴畢長) 형제 등의 이름이 적혀 있으며, 화주질(化主秩), 별좌질(別座秩)에는 이 불사에서...
더보기 +
불교용어
- 대웅전 석가모니불을 본존불로 봉안한 주불전
더보기 +
관련자료
더보기 +
더보기 +
더보기 +




