입승(立繩)은 전각(殿閣)을 지을 때 먹줄이 치목(治木)의 기준이 되듯이 수행 도량을 장엄하는 표준이 된다. 『선원청규』에 의하면 입승(立僧)은 5수좌 가운데 하나로서 입승수좌(立僧首座)를 뜻한다. 입승수좌는 정규 수좌 외에 별도로 천거(薦擧)한 수좌로서 서당(西堂)이나 전당(前堂), 장주(藏主) 및 여러 장로(長老) 중에서 수행과 학덕을 겸비한 스님이 있으면 특별히 청(請)하여 대중을 위해 방장(方丈)을 대신해서 설법할 수 있는 수좌를 가리킨다. 중국에서는 총림(叢林)의 수좌 가운데 한 직책으로 입승수좌를 두었으나, 우리나라에 와서는 중국의 총림과 달리 입승(立僧)이 ‘입승(立繩)’으로 바뀌면서 선원의 모범이요, 규범의 표상으로서 대중을 지도·감독하는 직책으로 변하였다. 입승은 안거 정진 중 청정한 가풍과 원만한 회향을 위하여 납자(衲子) 가운데 수행과 인격이 원만한 사람으로 대중의 화합과 기강을 세울 수 있는 모범 수행자를 가려 모신다. 그러므로 결제 용상방을 구성하기 전에 당 선원의 25년 이상 구참(久參) 회의에서 천거(薦擧)한 스님으로 전 대중의 동의를 얻어 추대한다. 입승은 대중이 서로 반목하지 않고 상·하의 의견대립이 없도록 항상 점검하여 살펴야 한다. 선원의 중대사는 어른 스님과 상의하여 결정하고, 정진이나 울력 등에 관한 것은 어간 스님과 상의하여 결정한다. 입선, 경행, 방선 때 죽비를 치고 이끌며, 초참(初參) 납자와 하판 대중을 잘 지도하고 바르게 인도해 주어야 한다. 또한, 입승은 큰방에서의 정진에 대한 일체를 책임지고 운영해야 하며 대중의 규범과 질서를 유지해야 한다. 대중의 의견과 요구사항을 수렴하여 보고하고 지시하며 선원의 모든 비품과 물품을 종합적으로 관리, 감독해야 한다. 그리고 대중의 출입을 통제해야 한다.