간화선에 기반한 명상상담모형
간화선에 기반한 명상상담모형은 간화선의 화두참구 과정을 심리학적으로 해석해 본 것이다. 화두 참구를 ‘자기 본성에 대한 의심과 탐색’, ‘사량 분별의 배제’, ‘지금-여기의 직면과 접촉’ ‘깨달음’으로 이해하였다. 보조국사의 〈수심결〉을 중심으로 간화선에 의한 구체적인 과정을 상담모형으로 보여줬다는 점에서 매우 유용한 사례라 할 수 있겠다.
보조지눌은 『수심결(修心訣)』에서 ‘이 뭣고’라는 공안을 화두로 제시되고 선문답이 이어진다. 명상상담 평생교육원은 『수심결(修心訣)』의 문답법을 응용하여 명상상담모형을 개발하였다. 『수심결(修心訣)』은 서문과 함께 9개의 질문과 대답으로 구성된다. 이 문답들을 상담과정에 적용하여 ‘화두제시→ 회피 다루기→ 회광반조→ 깨달음→ 사후점검’이라는 5단계로 나누어 정리하였다.
① 화두제시
- 화두의 제시로서 문제파악의 단계이다. 상담에서는 면접에서 내담자의 주 호소 문제를 파악하고 그 증상을 평가하는 단계이다.
- 『수심결』의 서문 ‘마음을 어디서 찾을 것인가’, 첫번째 질문 ‘도에 들어가는 공안’은 〈화두제시〉 및 문제파악 단계에 해당된다.
② 회피다루기
- 화두에 대한 내담자의 첫 반응이다. 화두는 처음 접하는 이들은 어렵고 답답하게 느껴 피하려 할 수 있다.
- 『수심결』의 두번째와 세번째 질문은 신통에 관한 질문에 대한 돈오와 점수의 논리적 해명이므로 〈회피 다루기〉 단계에 해당된다.
③ 회광반조
- 내담자는 자신의 본질적인 문제를 회피하거나, 상담 방향을 엉뚱한 방향으로 이끌어 가고자 한다. 이때 상담자는 내담자에게 새로운 경험내용을 본래의 문제에 연결시켜서 제자리로 돌아 오도록 한다. 『수심결』에서 보조국사는 돈오의 순간을 회광반조(廻光返照)로 설명한다. ‘회광’ 밖으로 향한 빛을 안으로 돌리는 것이고, ‘반조’는 내면으로 돌아와서 돌이켜 비추어 보는 일이다. 즉 본래의 문제로 다시 돌아온 것이다.
- 『수심결』의 네 번째와 다섯 번째 질문은 마음의 본성을 자각하는 과정으로 〈회광반조〉 단계에 해당된다.
④ 깨달음
- 상담에서 내담자가 자신의 문제를 정확하게 보고, 선명하게 통찰하는 단계이다.
- 『수심결』의 여섯 번째 문답은 〈깨달음〉 단계에 해당된다.
⑤ 사후점검
- 깨달음, 통찰이 일상생활에서 장애없이 잘 이루어 지는지 점검하는 단계이다.
- 『수심결』의 일곱 번째, 여덟 번째, 아홉 번째 문답은 점수에 관한 것이므로 〈사후점검〉 단계에 해당된다.
이러한 명상상담모형은 간화선의 화두참구 과정을 심리학적으로 해석해 본 것이다. 이는 화두 참구를 ‘자기 본성에 대한 의심과 탐색’, ‘사량 분별의 배제’, ‘지금-여기의 직면과 접촉’ ‘깨달음’으로 이해하였다. 보조국사의 〈수심결〉을 중심으로 간화선에 의한 구체적인 과정을 상담모형으로 보여줬다는 점에서 매우 유용한 사례라 할 수 있겠다.
· 집필자 : 전통수행팀
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