공부 점검은 선지식에게 받는 것이 원칙이나, 사정이 어려우면 ‘조사 어록’을 통해 스스로 점검해 볼 수 있다. 그러나 이런 경우에는 자신을 절대 속이지 말아야 하고, 자기 공부에 관해서 냉정히 판단할 수 있어야 한다. 『서장』에서 말하는 대혜 선사의 공부 점검법 ① 유유히 한가롭게 소요 자재할 때 온갖 마의 경계에 휘둘리지 않는가. ② 행주좌와 일상생활 속에서도 화두가 잘 들리는가. ③ 움직일 때나 고요할 때나 헤아려 분별하지 않을 수 있는가. ④ 꿈꿀 때와 깨어 있을 때가 일치하는가. ⑤ 이(理)와 사(事)가 회통 되는가. ⑥ 마음과 경계가 모두 한결같은가.

『선가귀감』에서 말하는 서산 대사의 공부 점검법 ① 부모, 나라, 스승, 시주의 네 가지 은혜가 깊고 두터운 것을 알고 있는가. ② 지수화풍 사대로 된 더러운 몸이 순간순간 썩어 가고 있는 것을 알고 있는가. ③ 사람들의 목숨이 호흡 사이에 달린 줄을 아는가. ④ 일찍이 부처님이나 조사 같은 이를 만나고서도 그냥 지나쳐 버리지 않았는가. ⑤ 높고 거룩한 법을 듣고서도 기쁘고 다행한 생각을 잠시라도 잊어버리지 않았는가. ⑥ 공부하는 곳을 떠나지 않고 수도인 다운 절개를 지키고 있는가. ⑦ 곁에 있는 사람들과 쓸데없는 잡담이나 하며 지내지 않는가. ⑧ 분주하게 시비나 일삼고 있지 않은가. ⑨ 화두가 어느 때에나 또렷또렷하여 어둡지 않은가. ⑩ 남과 이야기하고 있을 때도 화두가 끊임없이 되는가. ⑪ 보고 듣고 알아차릴 때도 화두가 한결같이 한 조각을 이루는가. ⑫ 공부를 돌아볼 때 부처와 조사를 붙잡을 만한가. ⑬ 이생에 부처님의 혜명을 이룰 수 있겠는가. ⑭ 앉고 눕고 편안할 때 지옥의 고통을 생각하는가. ⑮ 이 육신으로 윤회를 벗어날 수 있는가. ⑯ 모든 경계에도 마음이 움직이지 않는가. ⑰ 이 몸을 이생에 건지지 못하면 다시 어느 생에 건질 것인가. 『종경록』에서 말하는 영명 선사의 공부 점검법 ① 완벽하게 견성(見性)해서 마치 대낮에 물건을 보듯, 그렇게 지혜로울 수 있는가. ② 사람을 만나고 상황에 대처하며, 색깔을 보고 소리를 들으며, 발을 들어 올리고 놓으며, 눈을 뜨거나 감는 것이 모두 밝고 뛰어나 도와 상응하는가. ③ 부처님의 가르침과 조사들의 말을 깊이 듣고도 두려워하지 않으며, 이들을 모두 살펴도 의심스러운 곳이 없는가. ④ 온갖 질문에 대해 하나하나 따진 뒤 능히 사변을 갖추어 모든 의문을 풀어줄 수 있는가. ⑤ 언제 어디서든 지혜가 막힘없이 드러나 생각 생각마다 깨어 있어 어떤 법에도 방해받지 않고 한순간에도 끊어지지 않게 할 수 있는가. ⑥ 모든 순경계 역경계와 좋은 경계 나쁜 경계가 나타날 때마다, 그 자리에서 모두 알아차려 그것을 타파할 수 있는가. ⑦ 온갖 밝은 법문이 마음에 있으니 하나하나의 미세함을 보아 본체가 일어나는 곳을 알며 생사의 뿌리에 어지럽게 미혹되지 않을 수 있는가. ⑧ 일상의 행주좌와 때, 공경히 마주 대하고 있을 때, 옷 입고 밥 먹을 때, 일을 맡아 처리할 때도 일일이 진실을 알아볼 수 있는가. ⑨ 부처가 있다·없다, 중생이 있다·없다, 칭찬이나 비방, 옳다·그르다는 말을 들어도 마음이 움직이지 않을 수 있는가. ⑩ 온갖 지혜에 대하여 모두 밝게 통하며, 성(性)과 상(相)이 모두 통해 이(理)와 사(事)에 얽매이지 않으며, 어떤 법도 그 근원을 알 수 있으며, 세상에 온 어떤 성인의 말에도 의문이 없을 수 있는가. 이 밖에도 『태고어록』이나 나옹 선사의 「공부십절목」 등에 따라 자기 공부를 점검해 볼 수 있다.