금오 태전(金烏太田, 1896-1968)은 호가 금오(金烏)이고, 휘가 태전(太田)이다. 금오의 성장기에 한일합방으로 인하여 조선인 탄압은 물론이고 한국 불교 탄압의 현실과 맞서며 1912년에 금강산 마하연사(摩訶衍寺)에서 도암(道庵)선사의 문하로 출가하였다. 마하연사와 석왕사, 월정사 등에서 화두를 참구하였으며, 예산 보덕사에서 금오를 법제자로 삼은 보월(寶月)선사의 이른 입적으로 1925년에 보월선사의 스승인 만공(滿空)선사에게 법을 전해 받았다. 간화선을 통해 깨달음을 얻은 금오는 다음과 같은 오도송을 지었다.

이후 금오는 전국을 다니며 10여년간 두타행을 행하다가 1935년에 수좌들의 요청에 의해 직지사 조실이 되어 수행자들을 지도하였다. 특히 계율의 수지·실천과 참선수행에 엄격하였으며, 참선 수행이 문자에 있지 않음을 강조하고 용맹정진의 중요성을 설파하였다. 또한 마음을 제대로 보기 위해 간절하게 화두를 참구하도록 설하였는데 참선은 중생이 부처가 되게 하는 유일한 길이라고 확신하였다. 1940년에 일본의 창씨개명 강요로 직지사 조실을 그만두었다. 창씨개명 및 대처승의 유행으로 다시 두타행을 떠났는데, 금오는 끝까지 창씨개명을 거부한 승려로도 유명하다. 해방 이후에는 불교계의 분쟁과 비리를 정리하고자 1953년에 교단정화운동을 발의하였으며, 1954년에 전국비구승대회에서 교단정화추진위원회 위원장으로 선출되어 불교계의 정화를 위해 힘썼다. 1955년에 대한불교조계종 부종정 및 1958년에는 대한불교조계종 총무원장직을 맡았다. 1961년에는 제6차 세계불교도대회에 한국의 수석대표로 참석하였는데 귀국길에도 동남아 내 불교국가의 현황을 살폈다. 몸에 이상을 느끼면서도 만년까지 수행지도와 전법 행위에 힘썼으며, 1968년 속리산 법주사에서 세수 72세, 법랍 57세로 입적 하였다. 속리산 법주사에는 금오의 부도탑이 세워져 있으며, 금오를 기리는 추모다례제가 봉행되고 있다. 금오선사는 엄혹한 시기에 참선과 두타행을 실천한 선사로 해방 이후 불교계의 교단정화운동을 통해 참선수행문화 정착 및 불교계 비리 근절에 앞장 선 승려로 평가 받고 있다. 월산(月山)·범행(梵行)·월남(月南)·탄성(呑星)·혜정(慧淨) 등 50여 명의 제자가 있다. 금오 태전의 법문·게송·행장 등을 모아 엮은 법문집으로 『金烏集(금오집)』이 전해진다.