만공 월면(滿空月面)의 법호는 만공(滿空, 1871-1946), 법명은 월면(月面)이다. 1871년 전북 정읍에서 태어났다. 14세 때 공주 동학사(東鶴寺)로 출가하여 진암(辰巖) 문하에서 행자생활을 하였다. 1884년 동학사에 들린 경허스님을 따라 천장암으로 가서 사미십계(沙彌十戒)를 받고 출가하여 월면(月面)이라는 법명을 받았다. 만공(滿空)은 경허선사에게서 ‘모든 법이 하나로 돌아가니 그 하나는 어디로 돌아가는가’라는 화두(話頭)를 받고 정진하였다. 이 화두를 들고 봉곡사(鳳谷寺)에서 수행하던 중 깨달음을 얻었으나 아직 완전하지 못하였다. 이후 만공선사는 무자화두를 들고 참선하여 더욱 정진하였다. 31세 때, 통도사의 백운암에서 정진 도중 두번째 오도의 경지에 들었고 천장암으로 돌아와 정진하던 만공선사는 1904년 7월 15일, 경허로부터 정식 인가를 받고 전법게(傳法偈)를 받았다. 만공(滿空)은 깨달은 후 오도송을 남겼다.

만공선사는 35세 때인 1905년, 예산 덕숭산(德崇山)에 금선대(金仙臺)를 짓고 깨달음 후의 공부를 하면서 후학들을 지도하였다. 그 뒤 대부분의 생애를 덕숭산에 머무르며 선을 지도하였으며, 덕숭산 수덕사(修德寺)·정혜사(定慧寺)·견성암(見性庵), 서산 안면도의 간월암(看月庵) 등을 중창하였다. 1920년대에는 선학원(禪學院) 설립운동에 동참하였고, 선승들의 경제적 자립을 위한 선우공제회운동(禪友共濟會運動)에 참여하였다. 1935년에는 조선불교 선종의 종정으로 추대 되었고, 1937년 마곡사 주지소임을 맡던 중 31개 본산 주지회의에 참석하여 한국불교를 일본 불교화 하려는 총독부의 종교 정책 방침에 정면 반대하는 등 한국불교의 바른 맥을 이어갔다. 만공선사는 무심(無心)의 태도로 화두를 참구(參究)하는 간화선법(看話禪)을 생활화하였고, 제자들에게는 항상 조주(趙州)의 무자 화두를 참구하도록 가르쳤다. 만공스님의 법제자로는 보월(寶月), 용음(龍吟), 고봉(古峰), 서경(西耕), 혜암(惠庵), 전강(田岡), 금오(金烏), 춘성(春城) 등과 비구니 법희(法喜), 만성(萬性), 일엽(一葉) 등이 있다. 말년에는 덕숭산에 전월사(轉月舍)라는 절을 짓고 생활하다 1946년 10월 20일에 75세, 법랍 62세에 입적하였다. 덕숭산에서 다비하여, 유골을 모신 부도 만공탑은 덕숭산금선대 근처에 세워져 있다.