속성은 김(金)씨이며 호는 부휴(浮休)이다. 부휴선수(浮休善修, 1543-1615)는 청허 휴정(淸虛休靜)과 더불어 조선불교 선종의 양대 법맥을 형성하며 불교사에 업적을 남긴 인물이다. 부휴선수는 20세에 지리산으로 들어가서 신명(信明)에게 출가하여 부용영관(芙蓉靈觀)스님에게 심요를 얻어 벽계정심(碧溪淨心)에서 벽송지엄(碧松智嚴)으로 이어지는 조선전기의 법맥을 계승하였다. 또한 7년동안 재상(宰相) 노수신(盧守愼)에게 책을 빌려 읽고, 유불(儒佛)을 넘나들며 여러 책을 섭렵하였다. 글 솜씨 또한 뛰어나 사명유정(四溟惟政)과 함께 당대에 이름을 알렸다. 부휴선수가 직접 지은 시는『부휴당대사집(浮休堂大師集)』에 다음과 같이 전해진다.

『부휴당대사집(浮休堂大師集)』은 조선시대 승려들이 국가의 위기상황을 극복하는 모습을 짐작하게 하며, 선(禪)과 교(敎)를 아우르는 조선 후기 불교의 특성을 이해하는 데 도움이 된다. 임진왜란 때에 부휴 선수는 덕유산에 있었는데, 바위굴에 몸을 숨겼다가 암자로 돌아가던 중에 왜병 수십 명에게 포위되었다. 왜병들은 칼을 휘두르면서 덤볐으나 차수(叉手)한 채 태연히 움직이지 않고 목을 내주자 왜적이 그 모습에 감복하고 물러갔다. 전쟁이 끝나고 가야산 해인사에 머물렀는데 명나라 장수 이종성(李宗城)이 찾아와 며칠동안 부휴와 법담을 나누기도 하였다. 지리산에 주석하고 있다 무고하게 감옥에 갇히게 되었다가 무죄가 판명되어, 광해군이 부휴를 초청하였고 법문을 듣고는 크게 기뻐하며 자란방포 한 벌과 벽릉장삼 한 벌, 녹기속옷 한 벌과 금강염주 등을 선물하였다. 72세 때 조계산 송광사로 돌아가 방장이 되었고 이후 칠불사(七佛寺)로 거처를 옮겼으며, 이후 11월 초하루 새벽에 목욕을 한 다음 임종게(臨終偈)를 남겼다.

부휴는 게송을 마치고 세속 나이 73세, 법랍 57세에 조용히 입적하였다. 다비를 마치고 영골을 수습하여 송광사·해인사·칠불사·백장사 등 네 군데에 부도탑을 세웠다. 이에 광해군은 ‘부휴당부종수교변지무애추가홍각대사선수등계존자(浮休堂扶宗樹敎辯智無礙追加弘覺大師善修登階尊者)’라는 시호를 내려주었다. 부휴 선수계의 선사상은 선(禪)과 교(敎)를 겸하여 닦는 선교겸수(禪敎兼修)으로 벽암 각성(碧巖覺性, 1575-1660)에서 취미 수초(翠微守初)로 후대로 이어졌다.