화엄사의 산내암자, 봉천암(鳳泉庵)은 정면 7칸, 측면 3칸의 당우 1동으로 구층암 위쪽에 자리한다. 전란으로 소실된 후, 1846년(헌종 12)에 후봉선사(嗅峰禪師)가 옛 터에 본존요사와 산왕각(1칸)을 중창하여 봉천암이라고 하였고, 운수납자가 용맹 정진하는 선원(禪院) 도량으로 삼았다. 1999년 당시 화엄사 주지 종걸 스님이 해체보수 하였다. 원래 건물 뒤편에 있던 산왕각은 멸실되었다.
봉천암 법당에는 정면의 중앙에는 ‘봉천암’ 편액이 있고, 그 옆으로 3개의 현판이 나란히 걸린다. ‘봉천암’ 편액은 검은 바탕에 흰색 글씨로 처리하였으며, 형태는 모판형이다. 이외에 1941년(辛巳)에 송암(松庵)이 쓴 ‘등봉천암(登鳳泉庵)’ 현판이 있고, 다음으로 1849년(己酉)에 석잠(碩岑)이 쓴 ‘해동봉성현지리산화엄사봉천암중창기(海東鳳城縣地智異山華嚴寺鳳泉庵重刱記)’ 현판이 있다. 마지막으로 1900년(광무 4)에 조계사문(曹溪沙門) 금명 보정(錦溟寶鼎, 1861~1930) 스님이 쓴 ‘만일회중종식정석천기(萬日會中鍾食鼎石泉記)’ 현판이 있다. 기문의 말미에는 대시주(大施主) 정월혜언(靜月慧彦), 대화주(大化主) 포월영신(抱月咏信) 스님의 이름이 확인된다. 이 현판의 내용은 금명 보정 스님의 『다송문고(茶松文稿)』 권제1에 ‘종과 밥솥, 석천을 시주한 공덕에 대한 기문(中鍾食鼎石泉施主功德記)’에서 동일 내용이 보인다. 원문은 동국대학교 불교학술원 불교기록문화유산 아카이브에서 원문 이미지 및 번역문, 서지 해제를 제공하고 있다. 한편, 봉천암 경내에는 통칭 맷돌로 불리는 석조물이 남아있다.
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봉천원 중창 상량록「호남 봉성지 지리산 화엄사 봉천원 중창 상량록」은 1848년 3월 10일에 청월 석잠(淸月碩岑, 생몰년 미상) 스님이 지은 상량문이다. 봉천원은 지금의 봉천암이다. 글의 내용은 ‘봉천’의 지명 유래, 고적에 기록된 봉천원의 규모와 주변 암자, 1848년 봄 화엄사와 봉천원의 중수 동기와 내력 등으로 구성되어 있다. 상량록 가운데 신라 법류(法流) 니선(尼禪)이 대화엄사를 개척하였다고 서술하고 있다. 또 옛 들보에서 1629년 4월 설암(雪嚴) 화주와 대목수 선미(善眉) 등이 상량을 했다는 기록을 보았다는 내용도 적고 ... -
매천집-저녁에 화엄사에 들르다「저녁에 화엄사에 들르다」는 칠언율시로 황현(黃玹, 1855~1910)의 『매천집(梅泉集)』 권4, 시(詩) 편에 수록되어 있다. 시의 내용은 늦은 저녁에 화엄사를 방문한 황현이 바라본 자연풍경과 경내에 대한 묘사이다. 이날 황현은 봉천암으로 가려고 하였으나 밤이 깊어 승당에서 머물렀다. 원문 暮投華嚴寺 路黑難分百眼泉 樹梢遙見塔燈懸 陰陰溜壁驚飛鼠 戛戛溪林記斷蟬 殿倚晴霄雙角兀 山含滿月半規圓 一程尙遠藤蘿外 且入東寮借榻眠 【원주: 欲向鳳泉而夜深止于僧堂】 ※출처: ‘한국고전종합DB’, 한국고전번역원
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유당시집-봉천암에서 두 번째 노닐며「봉천암에서 두 번째 노닐며」는 칠언율시로 윤종균(尹鍾均, 1861~1941)의 『유당시집(酉堂詩集)』 권1, 갑진고 편에 수록되어 있으며, 1904년에 찬술되었다. 시의 내용은 다시 놀러 간 봉천암의 전경과 흥취를 담고 있다. 원문 再遊鳳泉菴 蒼崖斗絶水迢迢 時有微鐘破寂寥 幽徑尋僧披薜荔 晴牕弄墨寫芭草 山深異鳥名難辨 寺古崇碑字半銷 農月田家無好雨 望雪連日客心焦 ※출처: 유당 윤종균 저, 진인호·허근 역편, 『역주 유당시집』, 순천문화원, 2003 이 책은 저작권법의 보호를 받는 저작물이므로 무단전재와 복제를 금하며,...
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유당시집-봉천암의 강 빛「봉천암의 강 빛」은 칠언절구로 ‘화엄사 십해(十解)’의 10번째 풀이다. 이 시는 윤종균(尹鍾均, 1861~1941)의 『유당시집(酉堂詩集)』 권2, 병진고 편에 수록되어 있으며, 1916년에 찬술되었다. 그 내용은 저자가 봉천암에서 바라본 섬진강의 흥취를 읊은 것이다. 원문 鳳泉菴江光 十解 十年前余借榻于此菴 南挹文江 十載雲山夢已驚 木蘭花老感人情 舊來好事憑誰說 惟有江光一片明 ※출처: 유당 윤종균 저, 진인호·허근 역편, 『역주 유당시집』, 순천문화원, 2003 이 책은 저작권법의 보호를 받는 저작물이므로 무단...
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