목차

낙전당집-청허당집 서문

『청허당집』 서문(淸虛堂集序)은 『낙전당집(樂全堂集)』 권6에 수록되어 있다. 신익성은 불가에도 관심이 있어 스님들과 종종 교유하였다. 서문은 청허 휴정(淸虛休靜, 1520~1604) 스님의 제자 보진(葆眞)과 언기(彥機) 스님이 그에게 유고(遺稿)를 들고 찾아와 글을 부탁하여 쓴 것이다. 이는 당시 이념이나 통속과는 달리, 일각에서는 스님과 유자(儒者)의 교유가 긴밀했음을 잘 보여주는 사례이다.
원문
淸虛堂集序 余早叨貴近。跡不出闤闠。而山人衲子往往逐臭而至。未嘗不引與之談。問其所宗師。輒曰西山。西山亡數十載。不接其影響者。咸誦其有道。難之不能名其道。而亦輒曰西山吾東方之大宗師也。余心異之。一日其徒葆眞,彥機謁余以西山遺稿。乞一言弁其簡端。夫釋氏之道。以寂滅爲宗。簡易爲律。集其遺文。序而傳之。其跡太著。無乃爲西山之累乎。有其質斯有。其文。有其實斯有其名。質文名實存。而跡不得不著所謂積於中發於外也。集而序而傳之者。何累於西山也。稿中有三夢錄。蓋以生滅爲夢也。其所著卽夢中之語。集而序而傳之者。亦終歸於夢幻爾。余從夢中論其跡者。庸非夢中夢耶。若西山者。不待生而存。不隨死而亡。西山有知余之斯言。無亦當其意否。是爲序。 ※출처: 단국대학교 동양학연구원, 최예심 이라나 권진옥 (공역), 2016 ※출처: ‘한국고전종합DB’, 한국고전번역원

관련기사

지리정보

    • 내용
  • 위로
  • 불국토
    문화지도