이능화(李能和, 1869~1943)의 『조선불교통사(朝鮮佛敎通史)』 하편, 지리산세존사리탑삼처(智異山世尊舍利塔三處) 조에 수록되어 있다. 지리산 세존사리탑 3곳 가운데 하나인 화엄사 사사자 삼층석탑은 기단부 2층과 탑신 3층으로 구성되어 있다. 그런데 『화엄사사적』에는 신라 자장이 세운 석존사리탑 7층으로 기록되어 있어 후대에도 7층 사리탑이라 전승되었다. 이러한 인식은 금명 보정(錦溟寶鼎, 1861~1930)의 『다송시고(茶松詩稿)』 「사리탑을 경찬하다」 시에서도 확인된다.
원문
○智異山世尊舍利塔三處
一。大華嚴寺塔。以石築造塔臺。上安四石獅子。以爲柱。中有石像。合掌而立。頂戴七層 舍利塔。世傳中間石像。迺新羅時緣起祖師。爲其母冥福者。故塔臺即名孝臺云云。(本寺事蹟) (云。新羅僧慈藏建造釋尊舍利塔七層。)
※출처: ‘CBETA Online’, 中華電子佛典協會
번역문
지리산 세존사리탑 삼처(三處)
1. 대화엄사탑(大華嚴寺塔)은 돌로 탑대(搭臺)를 쌓고 그 위에 네 마리 돌사자를 안치하여 기둥으로 삼았다. 가운데에 석상(石像)이 있는데 합장하고 서 있으며, 7층의 사리탑을 머리에 이고 있다. 세상에 전하기를, 가운데 있는 석상은 신라 때 연기조사(緣起祖師)가 어머니의 명복을 빌기 위해 세웠다고 한다. 그러므로 탑대(塔臺)를 효대(孝臺)라고도 한다.(본사 사적에서 말하였다.)(신라 승려 자장이 석존사리탑 7층을 세웠다고 한다.)
※출처: 『역주 조선불교통사』관련기사
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조선불교통사-화엄사 사리탑이능화(李能和, 1869~1943)의 『조선불교통사(朝鮮佛敎通史)』 하편, 미공술석굴각불상(美工術石窟刻佛像) 조에 수록되어 있다. 빼어난 장인의 솜씨로 석굴암에 불상을 조각한 것에 대해 서술하면서, 아울러 화엄사의 석탑과 석등에 대해서도 서술하고 있다. 화엄사 경내에는 사사자 삼층석탑 및 공양상 석등, 각황전 앞 석등이 있고, 원통전 앞에 사사자탑이 있다. 원문 美工術石窟刻佛像 … 又舉新羅時代成造之最巧者以言。則有二焉。智異山華嚴寺之舍利塔。與慶州佛國寺之多寶塔是也。舍利塔則成以壇二層。而其上建塔三層。下壇四方。刻天人像。上壇四...
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유당시집-효대의 석상「효대의 석상」은 칠언절구로 ‘화엄사 십해(十解)’의 두 번째 풀이다. 이 시는 윤종균(尹鍾均, 1861~1941)의 『유당시집(酉堂詩集)』 권2, 병진고 편에 수록되어 있으며, 1916년에 찬술되었다. 사사자 삼층석탑은 효대(孝臺)라고도 불리는 만큼 연기조사와 어머니에 대한 언급이 많다. 시의 내용은 사사자 삼층석탑 앞 공양상 석등에 얽힌 연기조사와 그 어머니의 설화를 읊은 것이다. 원문 孝臺石像 二解 烟起祖師孝養其母浮屠塔有孝臺石像戴母者是也 孝思禪林絕代無 胡儈指點玉浮屠 欲知方外彛倫重 石像猶成戴母圖 ※출처: 유당...
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유당시집-사리가 빛나다「사리가 빛나다」는 칠언절구로 ‘화엄사 십해(十解)’의 세 번째 풀이다. 이 시는 윤종균(尹鍾均, 1861~1941)의 『유당시집(酉堂詩集)』 권2, 병진고 편에 수록되어 있으며, 1916년에 찬술되었다. 해마다 한 두 번씩 빛이 난다는 사리탑은 사사자 삼층석탑으로 추정된다. 원문 舍利放光 三解 慈藏禪師入唐求佛骨佛牙佛籍及舍利百粒以還分安舍利於浮屠塔每年一二度放光 慈航萬里謝皇唐 增築名山大道場 百粒明珠何處在 年年解放燭天光 ※출처: 유당 윤종균 저, 진인호·허근 역편, 『역주 유당시집』, 순천문화원, 2003 이 책은 ...
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다송시고-칠층 불탑에 절하다「칠층 불탑에 절하다」는 칠언율시로 금명 보정(錦溟寶鼎, 1861~1930)의 『다송시고(茶松詩稿)』 권1에 수록되어 있다. 사리가 봉안된 칠층 불탑은 사사자 삼층석탑이다. 기록상의 사사자 삼층석탑은 세존사리탑, 칠층 불탑 등 약간의 차이를 보이며 혼재되어 있다. 『화엄사사적』에는 신라 자장율사가 화엄사에 사리를 봉안하고, 세존사리탑 구층 1좌(座)가 있다고 되어 있다. 이능화(李能和, 1869~1943)의 『조선불교통사(朝鮮佛敎通史)』 하편에는 신라 자장 스님이 석존사리탑 7층을 세웠다고 되어 있다. 원문 拜七層佛...
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다송시고-사리탑을 경찬하다「사리탑을 경찬하다」는 칠언율시 2수로 금명 보정(錦溟寶鼎, 1861~1930)의 『다송시고(茶松詩稿)』 권1에 수록되어 있다. 시에서는 사리탑의 모습을 구체적으로 묘사하고 있다. 사리탑은 화엄사의 사사자 삼층석탑을 가리키는데, 이러한 인식은 신라 자장 스님이 화엄사에 사리탑을 세웠다는 것에 기인한다. 원문 慶讃舍利塔 藏眞攻石宋唐間 古蹟儼然舍利闌 十丈宗竿撑翠碧 七層欄楯點靑山 龍部護神岩畔琢 魚音梵樂月中還 法身不露常顯瑞 爲福人天永掩關(一) 欲觀眞佛在何間 笻屐徘徊日政闌 實相安求嚴淨刹 □□□□□□□ □□□□□□□ □□□...
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사사자 삼층석탑사사자삼층석탑은 화엄사 서북쪽으로 가장 높은 언덕에 위치하고 있다. 이 언덕을 조선시대 문헌에서는 효대(孝臺)라고 부르고 있다. 일반적인 석탑이 불전 전면에 배치되는 것과 달리 사사자삼층석탑은 불전 후면 높은 언덕에 위치하여 국내에서는 유래를 찾기 어려운 배치방식을 보여주고 있다. 화엄사의 창건주인 연기조사의 효성과 관련되어 효대(孝臺)라 한다고 전한다. 효대란 표현은 의천의 시에서도 나타난다. 탑의 건립연대에 대해서는 『화엄사사적』, 『봉성지』 등의 문헌에 자장대사가 7세기 초에 세웠던 것으로 기록되어 있지만, 학계에...
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